秋夜古风

· 晁补之

瑶池始波县圃风,邓林飞叶云搅空。
人间栎社几黄落,晓窗洗黛悲青铜。
常嗟彭祖悔杖晚,不见王母桃花红。
安知帝怒削龙伯,舆峤已没归墟中。
楚人方复感时节,申旦不寐同秋虫。
虚堂气入枕簟肃,熟寐不复闻嗈嗈。
大言身塞不得仰,了语无异鸿毛烘。
天如旋磨人蚁却,更千万日劳何功。
汉南种柳人笑尔,江潭凄怆雕形容。
小楼遐观午夜阒,凉月不尽山无穷。
一身逆旅过万物,千古昨梦如惊蓬。
胡床收虑蹔一息,杲杲已上扶桑东。

简要说明

这首秋夜古风借秋日萧瑟之景与大量古典神话、历史意象,抒发了诗人对人生短促、世事变迁的深沉感慨,暗含对世俗羁缚的挣脱与对精神超脱的向往,于秋夜静思中透出兼具悲慨与哲思的复杂心境。

逐句注释

  1. 瑶池始波县圃风:瑶池为西王母所居仙境,县圃即昆仑玄圃,道家传说中的神山仙境。此句写仙境中水波初漾,微风吹过仙山。
  2. 邓林飞叶云搅空:邓林为夸父逐日后遗杖所化的树林,代指仙境林木。此句写邓林枯叶纷飞,乱云搅乱长空。
  3. 人间栎社几黄落:栎社指以栎树为社主的祭祀土神之所,此处代指人间草木。此句写人间的栎树已多次黄叶飘落,暗喻时光流逝、节序变迁。
  4. 晓窗洗黛悲青铜:洗黛指女子梳妆洗去妆黛,青铜即铜镜。此句写诗人晓窗对镜,见镜中衰颜,徒增年华老去的悲叹。
  5. 常嗟彭祖悔杖晚:彭祖为传说中寿八百岁的仙人,据《神仙传》载其晚年悔求长生太晚。此句叹惋即使长寿如彭祖,仍未能早悟长生之道。
  6. 不见王母桃花红:王母蟠桃三千年一熟,此处指彭祖终究没能亲见王母蟠桃再次盛开,暗喻长生终究虚妄。
  7. 安知帝怒削龙伯:龙伯为《列子·汤问》中钓走六鳌的巨人,天帝怒其惊扰仙山,削去其国土。此句指强权者对超凡力量的压制。
  8. 舆峤已没归墟中:舆峤为海中仙山,归墟为天地万物归聚的巨泽。此句写仙山已沉没于归墟之中,暗喻仙境亦难久存,世事无常。
  9. 楚人方复感时节:指屈原等楚人常为节序变迁感伤,此处言如今世人亦如古人般因秋夜而生悲秋之情。
  10. 申旦不寐同秋虫:申旦即通宵达旦,秋虫指秋夜虫鸣。此句写诗人通宵难眠,恰似秋虫彻夜哀鸣,抒发忧思难遣之态。
  11. 虚堂气入枕簟肃:虚堂指空寂厅堂,枕簟为枕头与竹席,肃指清冷。此句写空堂凉气渗入枕席,倍感清寂。
  12. 熟寐不复闻嗈嗈:嗈嗈为虫鸣或鸟鸣之声。此句写唯有沉沉睡去,才不再闻秋声扰人,暂得安宁。
  13. 大言身塞不得仰:大言指狂言壮语,身塞指身体被束缚。此句言纵有狂言壮语,亦难舒展怀抱,受世俗羁缚。
  14. 了语无异鸿毛烘:了语指言辞明达,鸿毛烘指鸿毛遇火即焚。此句谓即便言辞通透,亦如鸿毛遇火般转瞬消散,毫无价值。
  15. 天如旋磨人蚁却:旋磨指旋转的磨盘,人蚁却指世人如蝼蚁般周旋于天地之间。此句写苍天如旋转磨盘运转,人生渺小如蝼蚁。
  16. 更千万日劳何功:此句谓纵使活过千万岁月,劳碌奔波亦无实质意义。
  17. 汉南种柳人笑尔:化用庾信《枯树赋》“昔年种柳,依依汉南;今看摇落,凄怆江潭”,指昔年种柳之人早已物是人非,被世人笑谈。
  18. 江潭凄怆雕形容:江潭指江边,雕形容指容貌憔悴。此句写江边之人(亦指诗人自身)形容憔悴,满怀凄怆。
  19. 小楼遐观午夜阒:遐观指远望,阒指寂静。此句写于小楼之上远望,午夜时分万籁俱寂。
  20. 凉月不尽山无穷:此句写清凉月色遍洒,远山连绵无尽,意境空阔清冷。
  21. 一身逆旅过万物:逆旅指旅馆,此处谓人生如寄,身为万物过客。
  22. 千古昨梦如惊蓬:惊蓬指被风吹动的飘蓬。此句写千古往事皆如昨夜惊梦,恰似飘蓬般飘忽不定。
  23. 胡床收虑蹔一息:胡床即交椅,蹔同“暂”。此句写收起交椅,摒除杂念,暂且歇息片刻。
  24. 杲杲已上扶桑东:杲杲指太阳明亮之貌,扶桑为神话中日出之处。此句写不知不觉间,旭日已升起在扶桑之东,天色渐亮。

现代译文

瑶池水波初漾,昆仑玄圃起微风,
邓林枯叶纷飞,乱云搅乱长空。
人间社树几度黄叶飘落,
晓窗对镜,洗去妆黛,空对青铜镜里衰颜,徒增悲恸。
常叹彭祖悔悟求长生太晚,
终究没能亲见王母蟠桃再红。
谁能知晓天帝盛怒削去龙伯国土,
仙山舆峤早已沉没在归墟巨泽之中。
如今世人也如昔时楚人,为节序变迁感伤,
通宵难眠,恰似秋虫彻夜哀鸣。
空寂厅堂凉气透入枕席,一片清肃,
唯有沉沉睡去,才不再闻那虫鸣嗈嗈。
纵有狂言也难抒胸臆,身被束缚不得舒展,
就算言辞明达,也不过如鸿毛遇火,转瞬成空。
苍天如旋转磨盘,世人恰似蝼蚁般周旋其中,
纵使活过千万岁月,劳碌奔波又有何功?
昔年汉南种柳之人,如今已被世人笑谈,
江边徒留凄怆,形容憔悴不堪。
小楼之上远望,午夜时分万籁俱寂,
清凉月色不尽,远山连绵无穷。
人生如寄,一身逆旅,过尽万物,
千古往事不过昨夜惊梦,恰似飘蓬随风。
收起胡床,摒除杂念,暂且歇息片刻,
不觉间,杲杲旭日已升起在扶桑之东。

创作背景

晁补之为北宋苏门四学士之一,仕途历经新旧党争,多次被贬,晚年闲居济州金乡,心境渐趋沉潜。这首《秋夜古风》应为其晚年闲居时所作,诗人借秋夜之景,结合自身仕途坎坷的经历,抒发了对人生短促、世事无常的感慨,同时融入对宇宙人生的哲理性思考,暗含对挣脱世俗羁缚的精神向往。

艺术赏析

  1. 意象虚实结合:全诗既有秋夜虫鸣、凉月远山的实景,又穿插瑶池、县圃、龙伯、归墟等神话虚境,虚实交织,将个人悲慨拓展至宇宙时空的宏大维度,意境空灵而厚重。
  2. 典故密集而自然:化用彭祖、龙伯、庾信种柳等数十个古典典故,既贴合秋夜感怀的主题,又丰富了诗歌的文化内涵,体现了宋诗以才学为诗的典型特色,且典故运用不显堆砌,贴合抒情逻辑。
  3. 情感脉络清晰:全诗从仙境起笔,转入人间悲秋,再抒发对人生劳碌、世事变迁的慨叹,最后以日出作结,从彻夜忧思过渡到暂时的精神安宁,情感由悲慨渐趋平和,余韵悠长。
  4. 哲理性思辨:作为宋代文人诗,此诗突破单纯的悲秋抒情,融入“天如旋磨”“逆旅过万物”等对宇宙人生的思考,将个人身世之感升华为普世的生命困惑,兼具抒情性与思辨性。
  5. 格律自由舒展:作为古风作品,全诗不受近体格律束缚,句式长短错落,语言兼具典雅典故与直白抒情,兼顾文人诗的雅致与通俗的感染力。

常见问题

《秋夜古风》的作者和朝代是什么?

《秋夜古风》的作者是晁补之,页面按宋作品展示。

《秋夜古风》主要写了什么?

这首秋夜古风借秋日萧瑟之景与大量古典神话、历史意象,抒发了诗人对人生短促、世事变迁的深沉感慨,暗含对世俗羁缚的挣脱与对精神超脱的向往,于秋夜静思中透出兼具悲慨与哲思的复杂心境。

《秋夜古风》的创作背景是什么?

晁补之为北宋苏门四学士之一,仕途历经新旧党争,多次被贬,晚年闲居济州金乡,心境渐趋沉潜。这首《秋夜古风》应为其晚年闲居时所作,诗人借秋夜之景,结合自身仕途坎坷的经历,抒发了对人生短促、世事无常的感慨,同时融入对宇宙人生的哲理性思考,暗含对挣脱世俗羁缚的精神向往。

《秋夜古风》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象虚实结合 :全诗既有秋夜虫鸣、凉月远山的实景,又穿插瑶池、县圃、龙伯、归墟等神话虚境,虚实交织,将个人悲慨拓展至宇宙时空的宏大维度,意境空灵而厚重。 2. 典故密集而自然 :化用彭祖、龙伯、庾信种柳等数十个古典典故,既贴合秋夜感怀的主题,又丰富了诗歌的文化内涵,体现了宋诗以才学为诗的典型特色,且典故运用不显堆砌,贴合抒情逻辑。 3. 情感脉络清晰...