十月九日初谒卫真太清宫二首

· 晁补之

帷间角麈千年白,庭下髯羱一点青。
当日乘云无马迹,只今遗木尽龙形。

简要说明

这首七言绝句为宋·晁补之组诗《十月九日初谒卫真太清宫二首》其一,是诗人拜谒老子故里太清宫时的写景抒怀之作。通过殿中遗存的道家风物与庭院中古木,追思老子乘云飞升的仙道传说,抒发历史沧桑之感与对先贤的追怀之情,兼具实景描摹与虚境遐思。

逐句注释

  1. 帷间角麈千年白
    帷间:指太清宫殿内的帷帐之间。角麈(zhǔ):以鹿角为柄的麈尾,麈尾是古代清谈、修道者常用的拂拭器具,兼具象征清谈雅兴与道家意趣的意义。千年白:谓此麈尾历经千年仍留存至今,色泽洁白(或因年代久远而泛白,凸显遗迹的沧桑感)。

  2. 庭下髯羱一点青
    庭下:指太清宫的庭院之中。髯羱(yuán):关于意象的解读有两说:一指羱羊(北山羊),传说为祥瑞灵兽;二指庭院中虬曲如髯的古老松柏,此说更贴合诗中“遗木”的后续呼应。“一点青”谓古木苍翠之色,历经岁月仍显生机。

  3. 当日乘云无马迹
    当日:指老子西出函谷关后乘云飞升的传说时代。乘云:化用老子飞升的典故,《史记》等记载老子晚年西去,不知所终,后世附会其乘云气飞升。无马迹:谓未留下车马行迹,暗指仙道缥缈、踪迹难寻。

  4. 只今遗木尽龙形
    只今:如今、现今。遗木:指太清宫中留存的古老树木。尽龙形:谓古木枝干虬曲盘绕,如同龙的形态,既写实古木姿态,也暗合道家文化中“龙”的祥瑞与仙道意象。

现代译文

殿帷之间,角柄麈尾已历千年仍洁白;
庭院之下,虬髯古木点点犹存青苍。
当年老子乘云飞升,不见半点车马遗迹;
如今留存的古木,枝干尽如龙盘之形。

创作背景

卫真太清宫位于北宋亳州卫真县(今河南鹿邑县),是老子故里的官方祭祀宫观,宋廷曾多次修葺,为当时知名的道教圣地。晁补之为北宋苏门文人,受儒释道思想影响颇深,此诗为其十月九日初谒太清宫时所作。诗人彼时途经亳州,面对历经千年的宫观遗迹,追思老子的仙道传说,借眼前景物抒发对先贤的追怀与历史悠远的沧桑之感。

艺术赏析

  1. 格律工整:此诗为标准七言绝句,采用仄起首句不入韵的格律格式,二、四句押“青”韵(平水韵九青部),音韵和谐流畅。首联“帷间角麈千年白,庭下髯羱一点青”对仗工整,“帷间”对“庭下”(方位对)、“角麈”对“髯羱”(器物/物象对)、“千年白”对“一点青”(数量+色彩对),章法严谨。
  2. 虚实结合:前两句实写殿中遗物与庭院古木,是眼前实景;后两句虚写老子乘云飞升的传说,是遐思虚境,虚实相映,将眼前的沧桑遗迹与悠远的仙道传说融为一体,营造出空灵悠远的意境。
  3. 意象精巧:以角麈呼应道家清谈与道家风物,以“龙形”古木暗合道家祥瑞意象,以“乘云”的典故承载老子的仙道传说,多个意象共同烘托出太清宫的古朴与仙道氛围,言简意丰。
  4. 情感深沉:诗人借千年遗迹与古木遗存,既表达了对老子先贤的追怀,也暗含了对时光流逝、仙道渺茫的感慨,同时透露出对历史文脉留存的欣慰,情感内敛而深沉。

常见问题

《十月九日初谒卫真太清宫二首》的作者和朝代是什么?

《十月九日初谒卫真太清宫二首》的作者是晁补之,页面按宋作品展示。

《十月九日初谒卫真太清宫二首》主要写了什么?

这首七言绝句为宋·晁补之组诗《十月九日初谒卫真太清宫二首》其一,是诗人拜谒老子故里太清宫时的写景抒怀之作。通过殿中遗存的道家风物与庭院中古木,追思老子乘云飞升的仙道传说,抒发历史沧桑之感与对先贤的追怀之情,兼具实景描摹与虚境遐思。

《十月九日初谒卫真太清宫二首》的创作背景是什么?

卫真太清宫位于北宋亳州卫真县(今河南鹿邑县),是老子故里的官方祭祀宫观,宋廷曾多次修葺,为当时知名的道教圣地。晁补之为北宋苏门文人,受儒释道思想影响颇深,此诗为其十月九日初谒太清宫时所作。诗人彼时途经亳州,面对历经千年的宫观遗迹,追思老子的仙道传说,借眼前景物抒发对先贤的追怀与历史悠远的沧桑之感。

《十月九日初谒卫真太清宫二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整 :此诗为标准七言绝句,采用仄起首句不入韵的格律格式,二、四句押“青”韵(平水韵九青部),音韵和谐流畅。首联“帷间角麈千年白,庭下髯羱一点青”对仗工整,“帷间”对“庭下”(方位对)、“角麈”对“髯羱”(器物/物象对)、“千年白”对“一点青”(数量+色彩对),章法严谨。 2. 虚实结合 :前两句实写殿中遗物与庭院古木,是眼前实景;后两句虚写老子乘...