旧说庐山有紫芝田百亩人莫得见偶于开先栖贤

这首七言绝句借庐山紫芝田的仙人传说，将诗人偶至开先、栖贤一带的清幽胜境比作传说中的仙芝田，抒发了偶遇绝俗景致的欣喜与自得，暗含对庐山自然风光的高度赞美。

1. 千古芝田人不到：千古，指年代久远；芝田，传说中仙人种植芝草的仙田，此处借指庐山的幽胜秘境；人不到，意谓极少有人能抵达此处。
2. 深林继日拾琼瑰：深林，指庐山茂密幽深的山林；继日，连日、整日；琼瑰，本指美玉，此处比喻庐山的奇松、怪石、流泉等绝美景致。
3. 从今为记晁夫子：从今，从今往后；为记，为此留下记录；晁夫子，诗人晁补之的自称。
4. 曾到芝田百亩来：曾到，曾经亲身抵达；芝田百亩，呼应首句的紫芝田传说，此处实指诗人所游历的庐山开先、栖贤一带的胜境。

千古流传的仙芝田，从来少有人能寻到踪迹，
我连日徜徉在深林之中，捡拾如琼玉般的幽胜景致。
从今往后，且记下我晁补之，
曾亲身来到这百亩芝田的秘境之地。

晁补之为北宋“苏门四学士”之一，擅长山水田园诗词创作，写景之作多清新雅致。此诗为其游历庐山时所作：诗人早年便听闻庐山有百亩紫芝田的仙人传说，本以为只是虚妄的仙家故事，却偶然造访开先寺、栖贤谷一带，见此处林壑幽深、景致绝俗，恍惚间仿佛亲临传说中的芝田，遂以诗记之，抒发了偶遇胜境的惊喜与悠然自得的雅兴。

1. 虚实结合，以典衬景：全诗以“紫芝田”的仙人传说为虚，以庐山实际的山林胜景为实，将寻常的游历赋予了仙风道骨的意境，既点明了庐山景致的超凡脱俗，又暗合诗人的文人雅趣。
2. 比喻精妙传神：以“琼瑰”喻庐山胜景，将抽象的自然风光具象化为珍贵美玉，既凸显出景致的绝美与难得，也暗含诗人对其珍视喜爱之情。
3. 结构严谨，首尾呼应：首句以“千古芝田人不到”铺垫传说的稀有性，末句以“曾到芝田百亩来”收束全诗，呼应首句的传说设定，既点出自己的奇遇，又以“晁夫子”的自称带出轻松自得的口吻，强化了诗人的个人体验。
4. 语言浅白自然：全诗用语平易通俗，无晦涩典故，却意蕴悠长，以极简的笔墨勾勒出庐山的清幽之美与诗人的欣然心境，兼具可读性与文学美感。