这首诗是晁补之与友人关彦远、曾彦和聚于扬州平山堂时,依关彦远原韵所作的唱和之作。诗歌既凭吊欧阳修平山堂遗迹,抒发怀古追慕之思,又描绘了平山堂的高敞形胜,最后落脚于与故交同游的忘形之谊,兼具写景、怀古与抒情三重内涵。
招缙云寺关彦远教授曾彦和集平山堂次关韵
小语还忧惊太一,高堂元自在天中。
少师杨柳无遗迹,承旨歌谣有旧风。
斜日芜城易兴感,忘怀犹喜故人同。
简要说明
逐句注释
蜀冈势与蜀山通,龙虎盘挐上紫空。
1. 蜀冈:扬州西北的土山,平山堂即坐落于此。蜀山:此处借指蜀地山峦,以“蜀”字呼应蜀冈,暗合山势连绵之态。
2. 盘挐(ná):盘绕交错的样子,形容山势蜿蜒雄伟。
3. 紫空:指高空,因天色呈紫而得名,极言空间开阔辽远。
句意:蜀冈的形胜仿佛与蜀山相连,龙虎盘绕的山势直上碧空。小语还忧惊太一,高堂元自在天中。
1. 太一:原指天帝居所,此处代指高空的神灵,极言平山堂地势之高,仿佛接近天庭。
2. 元:通“原”,原本、本来。高堂:即平山堂,为欧阳修任扬州知州时所建。
句意:轻声言语还怕惊动了天庭太一,高敞的平山堂原就坐落在天中。少师杨柳无遗迹,承旨歌谣有旧风。
1. 少师:指欧阳修,他曾官至太子少师,任扬州知州时手植杨柳,后人称“欧公柳”。
2. 承旨:指欧阳修曾任翰林学士承旨,此处代指欧阳修。歌谣:指欧阳修歌咏平山堂的诗文篇章。
3. 旧风:指欧阳修留下的风雅文脉。
句意:少师手植的杨柳早已无迹可寻,翰林承旨的歌谣仍留存旧日风雅。斜日芜城易兴感,忘怀犹喜故人同。
1. 芜城:指扬州,南朝鲍照作《芜城赋》凭吊扬州战乱后的荒芜,后世遂以“芜城”代指扬州。
2. 忘怀:忘却世俗烦恼。故人:指关彦远、曾彦和等游赏的友人。
句意:夕阳斜照芜城最易勾起怀古之思,幸得与故交同游,忘却尘俗忧烦。
现代译文
蜀冈形胜恍与蜀山连,
龙虎盘绕山势上紫天。
轻声言语恐惊天庭太一,
高敞平山堂原在云天之巅。
少师手植杨柳已无遗迹,
欧公歌谣犹存旧日风雅。
夕阳斜照芜城最易兴感,
幸得故交同游忘尽尘烦。
创作背景
此诗为晁补之元祐七年(1092)通判扬州时所作。平山堂是北宋名臣欧阳修任扬州知州时所建的名胜,苏门文人素对欧阳修推崇备至。彼时关彦远任扬州缙云寺教授,曾彦和游历至扬州,三人同聚平山堂,晁补之依关彦远原韵唱和此诗。诗人既追慕欧阳修的风雅政绩,又在与友人的同游中抒发了怀古与抒怀交织的复杂心境。
艺术赏析
- 格律谨严,对仗精工:此诗为标准七言律诗,结构完整。颈联“少师杨柳无遗迹,承旨歌谣有旧风”以官职对官职、名词对名词、动宾短语对动宾短语,对仗工整自然,不露雕琢痕迹。
- 用典自然,意蕴深厚:多处化用典故,如以“芜城”代指扬州,借鲍照《芜城赋》的怀古之意烘托历史沧桑感;以“少师”“承旨”指代欧阳修,既点明其身份,又暗含对前辈文人的追慕;“太一”的典故则以夸张手法凸显平山堂的高敞地势,增强了写景的奇幻色彩。
- 意境开阔,层次分明:首联以雄健之笔写蜀冈山势,颔联以夸张之语写平山堂高敞,颈联转入怀古追思,尾联落脚于友情之乐,从写景到怀古再到抒情,层层递进,整体意境开阔辽远,兼具雄健与温婉的风格。
- 虚实结合,情景交融:实写蜀冈、平山堂之景,虚写“惊太一”的想象之境,将眼前景物与怀古情思、友情之乐融为一体,使诗歌既有实景的生动,又有情感的深沉。
常见问题
《招缙云寺关彦远教授曾彦和集平山堂次关韵》的作者和朝代是什么?
《招缙云寺关彦远教授曾彦和集平山堂次关韵》的作者是晁补之,页面按宋作品展示。
《招缙云寺关彦远教授曾彦和集平山堂次关韵》主要写了什么?
这首诗是晁补之与友人关彦远、曾彦和聚于扬州平山堂时,依关彦远原韵所作的唱和之作。诗歌既凭吊欧阳修平山堂遗迹,抒发怀古追慕之思,又描绘了平山堂的高敞形胜,最后落脚于与故交同游的忘形之谊,兼具写景、怀古与抒情三重内涵。
《招缙云寺关彦远教授曾彦和集平山堂次关韵》的创作背景是什么?
此诗为晁补之元祐七年(1092)通判扬州时所作。平山堂是北宋名臣欧阳修任扬州知州时所建的名胜,苏门文人素对欧阳修推崇备至。彼时关彦远任扬州缙云寺教授,曾彦和游历至扬州,三人同聚平山堂,晁补之依关彦远原韵唱和此诗。诗人既追慕欧阳修的风雅政绩,又在与友人的同游中抒发了怀古与抒怀交织的复杂心境。
《招缙云寺关彦远教授曾彦和集平山堂次关韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律谨严,对仗精工 :此诗为标准七言律诗,结构完整。颈联“少师杨柳无遗迹,承旨歌谣有旧风”以官职对官职、名词对名词、动宾短语对动宾短语,对仗工整自然,不露雕琢痕迹。 2. 用典自然,意蕴深厚 :多处化用典故,如以“芜城”代指扬州,借鲍照《芜城赋》的怀古之意烘托历史沧桑感;以“少师”“承旨”指代欧阳修,既点明其身份,又暗含对前辈文人的追慕;“太一”的典故...