答陈屦常秀才谑赠

这首诗是晁补之回赠友人陈屦常的戏谑之作，既回应了友人的赠诗，抒发了自己在京奔波时的烦闷与不随俗流的志趣，又阐发了对人生名利、文章价值的思考，同时寄寓了与友人相得的情谊及对早日相会的期许，兼具诙谐意趣与深沉哲思。

驱车触热中烦满，苦无蔗浆冻金碗。
触热：冒着酷暑；烦满：胸中烦闷郁结；蔗浆：古代消暑饮品，以甘蔗汁制成；金碗：华贵的盛器。句意：冒着酷暑驾车出行，胸中烦闷不堪，可惜没有冰镇的甘蔗汁盛在金碗中消暑。

陈君诗卷可洗心，持作终朝晤言伴。
洗心：涤荡心胸，去除尘俗杂念；终朝：整日；晤言：对面交谈。句意：陈君你的诗卷最能涤荡我浑浊的心胸，我将它当作整日相伴晤谈的良伴。

男儿三十四方身，布衣不化京洛尘。
四方身：指奔波四方、志在四方的男儿；布衣：代指平民身份；京洛尘：借指京城的世俗尘嚣与官场习气。句意：男子汉到了三十岁本当奔波四方，身为平民却不肯被京城的世俗尘嚣所同化。

白驹皎皎在空谷，黄鸟睍睆鸣青春。
白驹：语出《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，在彼空谷”，喻指高洁隐居的贤士；睍睆：语出《诗经·邶风·凯风》“睍睆黄鸟，载好其音”，形容鸟声婉转清脆；青春：指春日。句意：如同皎皎白驹栖身于空谷之中，黄鸟和鸣，啼声婉转于春日芳华之中。

子桑之居十日雨，入门不复闻人语。
子桑：指古代隐士子桑户，代指友人清幽的居所；十日雨：指久雨。句意：你的居所如隐士的茅庐，久雨之后寂静无声，入门便听不到一丝人声喧闹。

形骸正是吹一吷，安用虚名齐后土。
一吷：语出《庄子·则阳》，指吹剑首发出的轻微气息，喻指短暂、微不足道；后土：指大地，此处指死后与大地融为一体。句意：人的形骸不过如吹过剑首的微气般短暂，又何必追求虚名，让死后与大地同寂？

文章初不用意成，黼黻帝躬临下民。
黼黻：古代礼服上的花纹，此处引申为文采、教化；帝躬：帝王自身；下民：百姓。句意：文章本是不经意间自然天成，却能如华美的礼服般辅佐帝王，泽被万民。

时花俚服诮新巧，牛马安所辞吾名。
时花：时令花卉，代指时下俗艳的文风；俚服：通俗服饰，代指流于俗套的创作；诮：徒尚、刻意追求。句意：时下的文风多是徒尚新奇精巧却流于俗套，正如牛马何须推辞自己的本名，本真就好。

禹穴幽奇行可强，江北江南正相望。
禹穴：相传为大禹的陵墓，位于今浙江绍兴，此处代指吴越之地；强：勉力前往。句意：禹穴幽深奇绝，我尚可勉力前往，江北江南的我们，正彼此相望。

乘涛鼓枻何当往，爱惜水仙桃竹杖。
鼓枻：划桨，代指乘船出行；桃竹杖：用桃竹制成的拐杖，多为文人出游所用。句意：何时能乘舟破浪、划桨前去与你相会？且爱惜这桃竹拐杖，共赴幽期。

不应越女三年留，相见还须未白头。
越女：此处代指久留他乡之人，典出《吴越春秋》载越女善剑，久留不归。句意：不该像越女那样久留他乡三年，待到相见时，还愿我们尚未白头。

蘧生知非苦不早，巨壑夜半遗藏舟。
蘧生：指蘧伯玉，春秋卫国大夫，以“年五十而知四十九年之非”闻名，喻指知错能改之人；巨壑藏舟：语出《庄子·大宗师》，喻指世事无常，万物皆会变迁。句意：蘧伯玉尚且悔恨知错太晚，世事如巨壑藏舟，夜半便会被悄然迁走，无常难料。

达人一言嚆矢疾，相从琢磨悔去日。
嚆矢：响箭，比喻先声、警醒之言；琢磨：指切磋学问、砥砺品行。句意：通达之人的一言一语如响箭般警醒，我们彼此切磋琢磨，只恨过去虚度了光阴。

驱车冒暑，胸中烦闷郁结，
可惜无冰镇蔗浆，盛在金碗中消暑。
陈君诗卷，最能涤荡我心尘，
便将它当作，整日相伴的晤言良伴。
男儿三十，本当志在四方，
身为布衣，不染京洛俗尘。
皎皎白驹，栖身空谷之中，
黄鸟婉转，啼鸣于春日芳华。
你的居所，如隐士子桑的茅庐，
十日苦雨，入门不闻人声。
形骸不过，吹过剑首的微气，
何必虚名，死后与大地同寂？
文章本是，不经意间天成，
却能如华裳，辅佐帝王泽被万民。
时俗文风，徒尚新奇巧饰，
牛马何须，推辞自己本名？
禹穴幽奇，尚可勉力前往，
江北江南，你我彼此相望。
何时乘涛，划桨赴你之约？
且惜桃竹拐杖，共赏江山风月。
不该如越女，久留他乡三年，
待相见时，愿你我尚未白头。
蘧伯尚且，恨知错太晚，
世事如壑藏舟，夜半悄然变迁。
达人一言，如响箭警醒，
与你切磋，只悔虚度光阴。

晁补之为北宋“苏门四学士”之一，此诗为回赠友人陈屦常的戏谑赠诗。陈屦常以诗相赠，带有诙谐调笑之意，晁补之以此诗回应。结合晁补之生平，他曾多次在京城任职，亦有漫游吴越的经历，诗中既抒发了对京中世俗尘嚣的厌烦，又表达了不随俗流的高洁志趣，同时寄寓了与友人的深厚情谊及对早日相聚的期许，整体创作于其仕途或漫游的闲居时期，兼具交游与抒怀的双重内涵。

1. 用典自然，兼具雅趣与哲思：全诗大量化用《诗经》《庄子》及历史典故，如“白驹”“黄鸟”“子桑居”“蘧伯玉”“巨壑藏舟”等，既贴合诗意，又增添了作品的文化厚度，体现了宋诗“以才学为诗”的典型特征，无堆砌晦涩之感。
2. 结构层次分明，情感层层递进：开篇以消暑之景起兴，回应友人赠诗的慰藉；继而赞美友人的高洁志趣，抒发不随俗流的情怀；随后转入对人生名利、文章价值的哲思，打破戏谑的轻松氛围，转向深沉的人生感悟；最后以与友人的相约与共勉作结，回归交游主题，情感从烦闷到豁达，再到期许，流转自然。
3. 意象对比鲜明，意境兼具清幽与开阔：以“京洛尘”的世俗喧嚣，对比“空谷白驹”“黄鸟春鸣”的清幽高洁，凸显诗人与友人的志趣；“乘涛鼓枻”“江北江南”的意象则拓宽了意境，营造出开阔的交游期许，与开篇的烦闷形成对比。
4. 兼顾戏谑与深沉，贴合诗题“谑赠”：诗中既有“牛马安所辞吾名”这类诙谐的自嘲与劝诫，又有对人生无常的深沉思考，在轻松的调笑中融入真挚的情谊与严肃的人生感悟，完美契合“谑赠”的创作背景。
5. 语言平易自然，兼具古朴与流畅：全诗语言不事雕琢，却又不失古诗的古朴韵味，歌行体的灵活换韵让节奏舒缓自然，读来朗朗上口，兼顾了学术性与可读性。