次韵无极以道寄金山寺佛监五绝一

这首七言绝句是晁补之次韵寄赠金山寺佛监的作品，诗人以自身沉湎世俗尘劳的状态为底色，借佛门初禅之境与儿童见性的典故，抒发了对清净本真境界的向往，同时感慨自身被尘事消磨、难复初心的心境，兼具禅理意趣与自况意味。

1. 埋头尘土欲忘年：埋头，指沉溺、周旋于世俗事务；尘土，喻指官场尘俗、世间纷扰；欲忘年，意为想要忘却岁月年华，暗指被尘事消磨，几乎要在劳碌中虚度此生。
2. 重过初禅第一天：重过，重新经历、重温；初禅，佛教禅定体系中色界初禅天，为脱离欲界烦恼的清净修行境界；第一天，此处代指佛门最基础的清净法门或禅修初境，呼应金山寺的清净道场氛围。
3. 唯有儿童见河性：河性，指河水自然流淌的本真本性，引申为禅宗所言“本来自性”，即事物未经尘俗沾染的本貌；句意谓唯有未经世俗熏染的孩童，能够体察到世间万物的本真之性。
4. 不将老面共苍然：老面，指诗人自身衰老且被尘俗熏染的面容与心境；苍然，既指自然苍茫之色，也喻指清净本真的境界；句意谓自己已被尘事磨去本真，衰老的容颜与心境无法与那纯粹本然的境界相融。

埋头尘俗久蹉跎，欲将岁月尽消磨。
重寻初禅清净界，恍如初识第一天。
唯有稚子窥本貌，能识河川自然性。
我今苍颜经世累，难将老面共苍然。

晁补之为“苏门四学士”之一，兼具文学造诣与禅学修养，一生仕途多有起落，晚年更倾心于禅佛之境。这首诗为次韵寄赠金山寺佛监之作：“次韵”指按照对方诗作的韵脚格律作诗应答，金山寺为江南名刹，佛监是寺中僧职官员。诗人借寄赠之机，抒发自身周旋于世俗官场的疲惫，以禅理入诗，表达对清净本真的向往，暗含对仕宦生涯消磨本心的感慨，学界一般认为此诗作于其晚年闲居或仕途失意时期。

1. 格律规范：此作为七言绝句，遵循平起首句入韵的格律，韵脚“年、天、然”属平水韵一先韵部，读来音韵和谐，符合次韵诗的创作要求。
2. 禅理意象融合：全诗以禅宗“初禅”“见性”为核心意涵，借“尘土”“初禅天”“儿童”“河性”“苍然”等日常意象，将世俗尘劳与清净禅境形成鲜明对比，以浅近物象阐释深奥禅理，不显生硬晦涩。
3. 对比手法突出：以“儿童见河性”的本真状态，与自身“老面”被尘俗沾染的状态形成强烈对比，直白又含蓄地传递出诗人对初心丧失的怅惘。
4. 双关意蕴悠长：末句“苍然”兼具“苍老容颜”与“清净本境”两层含义，既点出自身衰老的现状，又呼应了首句的尘俗与末句的清净之境，使全诗意蕴更加丰厚。