出游龙虎山舟中望仙岩壁立千仞者不可上其高

这首七言绝句是作者泛舟龙虎山时眺望仙岩的观感之作，以雄奇笔触绘出千峰壁立的山水胜景，又借典故与联想将自然物象与民生安居相勾连，寄寓了对百姓安居乐业的美好期许。

1. 稽天巨浸洗南荒：稽天指大水漫至天际，语出《庄子·逍遥游》“大浸稽天而不溺”；巨浸即大水；南荒泛指南部偏远地区。此句谓漫至天际的大水曾洗濯过南方荒远之地。
2. 尚有千峰骨立强：骨立原形容人消瘦如骨，此处喻山峰峭拔挺拔，如骨骼挺立；强谓挺拔坚固。此句写洪水退去后，尚存千座山峰如骨骼般坚劲挺立。
3. 民未降丘应宅此：降丘指百姓离开丘陵高地迁居平地，语出《尚书·禹贡》“民乃降丘宅土”；宅此即居住于此。此句谓倘若百姓不曾迁居平地，本应安居在此山水胜境之中。
4. 举头天壁有囷仓：天壁指高耸入云的仙岩壁立如屏；囷（qūn）仓为古代谷仓，圆形为囷，方形为仓，此处以囷仓喻陡峭壁立的仙岩，暗合其形如仓储、可庇佑民生之意。此句抬头望见高耸岩壁，恍若天然粮仓。

漫至天际的大水曾洗濯南方荒域，
洪水退去后，只剩千峰如骨般挺立坚劲。
倘若百姓不曾离丘迁居平地，本该安居于此山水胜境，
抬头望去，那高耸入云的岩壁，俨然一座天然的囷仓。

此诗为晁补之游赏江西龙虎山时所作。龙虎山为道教名山，位于今江西贵溪，以奇秀峰林景观著称。晁补之为北宋“苏门四学士”之一，兼具文才与经世之志，此次观览仙岩胜景，既惊叹于自然造化之奇，又由险峻峰峦联想到民生安居，将山水之景与儒家民本思想相融合，体现出文人兼济天下的情怀。具体创作年份未见于明确史料，结合其生平行踪，大概率为其漫游江南或任职地方时期所作。

1. 用典自然贴合：诗中两处典故均与语境高度契合：以“稽天巨浸”状写远古洪水的磅礴，暗合龙虎山峰林地貌由古湖盆抬升形成的地质成因；以“降丘”之典关联上古民生迁徙史，将自然景观与人类安居史相勾连，毫无生硬堆砌之感。
2. 比喻新颖传神：以“骨立”喻千峰峭拔，摒弃常规的“秀拔”“峻拔”等词，转而以骨骼的坚硬挺括，突出仙岩苍劲硬朗的质感，尽显原始自然的力量感；又以“囷仓”喻天壁，将险峻岩壁转化为可供民生取用的仓储，赋予客观景物实用内涵，拓展了山水诗的表达边界。
3. 景理结合，寄寓深远：全诗并非单纯描摹山水，而是由景及理，借“天壁有囷仓”的联想，将自然胜景与百姓安居乐业的期许相联系，暗含儒者的民本思想，突破了单纯山水诗的局限，展现出宋代文人“文以载道”的创作追求。
4. 格律严谨规整：此诗为七言绝句，采用平起首句入韵式，平仄合律，首句入韵，次、末两句押韵（同属宋代阳韵部），读来朗朗上口，兼具诗意与音乐美。