和王定国二首二

这首诗为晁补之与友人王定国的唱和之作，抒写了自身还朝为官后渐离山水闲趣的淡淡怅惘，又借明月、藤床等意象构建闲适日常，以淡然心态看待人际往来，最终化用典故暗颂治世，兼具日常意趣与含蓄的政治感怀。

1. 还朝便与山水疏：还朝，指回到京城任职；疏，疏远。意为回到朝堂为官后，便渐渐远离了寄情山水的闲居生活。
2. 只有此月随吾居：此月，指天上的明月；随吾居，相伴于日常居所。意为唯有高悬的明月，始终与我朝夕相伴。
3. 莫论人隔十日面：莫论，不必计较、不用在意；人隔十日面，指亲友相隔十日未曾见面。意为不必在意亲友仅十日未见的短暂分别。
4. 犹胜犬传千里书：犹胜，尚且胜过；此处化用西晋陆机“黄耳传书”的典故，以犬传千里书信喻指音信阻隔、往来艰难。意为这十日相聚的亲近，尚且胜过千里相隔只能凭犬传书的音信不通之况。
5. 清虚有物濯烦暑：清虚，指清净澄澈的月色；濯，洗涤、消解；烦暑，燥热烦闷的暑气。意为清凉的月色可以消解周身的燥热烦闷。
6. 藤床对月如对雨：藤床，用藤木制作的轻便卧榻；对雨，指静对雨景的悠然心境。意为静卧藤床对着月光，竟如同静对春雨般清净闲适。
7. 赋成鸿雁入周诗：鸿雁，指《诗经·小雅·鸿雁》，该诗以鸿雁起兴，赞美周宣王中兴时期政治清明、百姓安定；入周诗，指归入《诗经》的周王室雅正诗篇。意为所作之诗（或眼前景致）契合《鸿雁》篇的雅正意境。
8. 未觉宣王似吾主：宣王，指西周中兴之主周宣王；吾主，指当时的宋廷君主，亦暗指友人王定国所仕的主上。意为并不觉得周宣王的治世比我主的治世更胜一筹。

重回朝堂便渐远了山水闲趣，
唯有中天明月常伴我居处。
不必计较亲友十日未得见面，
这也胜过千里相隔凭犬传书。
清辉月色能洗尽燥热烦暑，
藤床静对明月，恰似静对春雨。
所作诗章如《鸿雁》入周室雅篇，
并不觉周宣王治世胜我君王。

王定国即王巩，字定国，为北宋文人，与苏轼、晁补之交游密切，曾受苏轼牵连被贬。此诗为晁补之重回京城任职期间的唱和之作，学界主流观点认为作于元祐年间。此时晁补之虽身处官场，渐离闲居山水之乐，但仍能于日常中借明月、藤床自得其乐，以《诗经》典故暗颂当朝治世，抒发了淡然自适的心境，也暗含对自身境遇的肯定。（注：此诗具体创作年份暂无确切定论）

1. 体式与对仗：此诗为七言八句的律体变体，不拘泥于严格的通韵，但整体节奏流畅自然。颔联“莫论人隔十日面，犹胜犬传千里书”对仗工整，“人隔”对“犬传”，“十日面”对“千里书”，语意连贯，增强了诗歌的节奏感。
2. 意象营造：以“明月”“藤床”“清虚月色”为核心意象，将官场生活的淡淡疏离，转化为静对月色的悠然，消解了仕途的烦闷，体现出宋人随遇而安的审美情趣。
3. 用典含蓄：末联化用《诗经·小雅·鸿雁》之典，不直接颂圣，而是借周宣王中兴的典故暗赞当朝治世，避免了直白颂谀的生硬，尽显宋诗含蓄蕴藉的特色。
4. 情感脉络：开篇以“与山水疏”带出怅惘，随即以“唯有此月”转折，转入闲适自适的心境；中间以“十日面”“千里书”写人际往来的淡然，再以“濯烦暑”“如对雨”深化闲适意趣，最后以典故收束，情感由淡至和，浑然一体。