及第东归将赴调寄李成季

这首诗是晁补之进士及第后，东归故乡等待吏部调选时寄赠友人李成季的作品。诗中既抒发了科举得第后的短暂欣喜与归乡的安适，也流露了对官场尘俗的厌倦，暗含对功名的理性思考与归隐田园的向往，同时饱含对友人的推重与归隐邀约的诚挚情谊。

1. 先辈观涛沧海口，长啸横槎拂牛斗：
   先辈：对友人李成季的尊称。观涛沧海口：化用枚乘《七发》中观涛的典故，喻指友人曾有豪迈不羁的襟怀与不凡见识。横槎拂牛斗：化用《博物志》中乘槎上天的传说，形容友人气度超逸，可上达星汉。
2. 野人醉着梦游天，九门历尽惊复还：
   野人：作者自谦之辞，指山野之人。梦游天：化用李白《梦游天姥吟留别》的意境，喻指登科后如入仙境的狂喜。九门：古代天子宫门有九重，此处代指皇宫禁地，暗指科举入仕需经宫廷铨选。惊复还：既写梦境乍醒的恍惚，也暗含对官场繁冗的隐约不安。
3. 嘈嘈广乐犹盈耳，出门依旧重人间：
   广乐：天上的仙乐，呼应上句梦游天宫的梦境。盈耳：仙乐萦绕耳畔。依旧重人间：梦醒后仍需回归世俗官场，体现出世与入世的矛盾心态。
4. 不知先辈今何往，仙标玉骨天应赏：
   仙标玉骨：形容友人身姿俊朗、品格高洁。天应赏：上天定会赏识友人的才德，暗含对友人的推重与期许。
5. 千里东归暮景清，桑麻暗地日衔城：
   千里东归：指作者从京城返乡的漫长归途。暮景清：傍晚景色清朗宜人。桑麻暗地：桑麻繁茂覆盖田野，暗含田园生活的安谧。日衔城：夕阳西下，仿佛衔住城郭，描绘归乡途中的黄昏景致。
6. 黄金宫阙初回望，青草恩袍偶自荣：
   黄金宫阙：代指京城皇宫，回望京城点明离京归乡的动作。青草恩袍：新科进士所穿的青色官袍，因归乡途中沾带草色，暗合皇帝所赐的及第服饰，“偶自荣”指偶然为功名稍感荣耀，而非沉溺其中。
7. 归来澣濯亲甘旨，却叹京尘误游子：
   澣濯：洗涤，此处指辞官归乡后侍奉双亲，以尽孝道。亲甘旨：语出《礼记》“孝者，务其甘旨”，指奉养双亲的饮食。京尘：京城尘俗，代指官场纷扰。误游子：指自己曾为功名奔波于京城，虚度光阴。
8. 家人饭黍慰辛勤，邻媪壶浆佐欢喜：
   饭黍：煮黍米为食，指家人以粗茶淡饭慰劳作者归乡的辛劳。邻媪壶浆：邻居老妇提着酒食前来庆贺，体现乡邻间的淳朴情谊。佐欢喜：增添归乡的喜悦氛围。
9. 君不见冯驩一剑星阑干，短歌慷慨不堪弹：
   冯驩：战国时孟尝君门客，曾弹剑作歌抱怨待遇微薄，此处作者以冯驩自比，暗含仕途奔走的失意。星阑干：星光黯淡，指时光流逝、壮志渐消。短歌慷慨：冯驩弹剑作歌声调激昂，此处指曾有壮志难伸的苦闷。不堪弹：如今已不愿再为功名弹剑高歌，暗含看透官场的疲惫。
10. 男儿得意贵颖脱，功名有分劳跻攀：
    颖脱：语出《史记·平原君虞卿列传》“锥之处囊中，其末立见”，即脱颖而出，指施展才华。功名有分：指功名自有定数，不必强求。劳跻攀：指为功名辛苦仕途攀援，暗含对仕途奔波的厌倦。
11. 折腰正为五斗米，得饱约君寻故山：
    折腰为五斗米：反用陶渊明不为五斗米折腰的典故，指自己暂屈身官场只为生计。故山：故乡山林，代指归隐田园的理想生活。约君寻故山：邀约友人一同归隐，点明寄赠友人的主旨。

昔日与你同游沧海口观涛，你长啸一声，乘槎直抵星斗之畔。
我这山野之人醉后梦游天宫，闯过九重宫门，惊魂甫定方得归还。
天宫仙乐仍在耳畔萦绕，可出门依旧要重回世俗人间。
不知如今你身在何方？你风神俊朗，天定当予你赏识。
我千里东归，一路暮景清朗，桑麻遍野，夕阳衔住孤城。
回头遥望京城宫阙，身上的恩袍沾了青草，偶也为功名自感荣光。
归家后涤尽尘劳侍奉双亲，却又叹息京中尘俗误了游子。
家人煮黍饭慰我辛劳，邻翁提酒共贺归家的欢喜。
你不见冯驩曾持剑弹歌，如今星光黯淡，那激昂的短歌已不堪再弹。
男儿得志贵在脱颖而出，功名自有定数，何必辛苦攀援。
我屈身官场只为糊口，待得温饱便约你同归故山。

晁补之为北宋“苏门四学士”之一，神宗元丰二年（1079）进士及第。按宋代官制，新科进士需经吏部铨选才能授官，此诗即作于他及第后东归故乡、等待吏部调选的时期。此时他既因科举得第而有短暂的仕途喜悦，又目睹官场繁冗束缚，萌生归隐之念，遂寄诗给友人李成季，抒发自身心境并邀约同道归隐。

1. 用典精妙，意蕴丰厚：全诗化用枚乘观涛、乘槎上天、冯驩弹剑、陶渊明折腰、锥处脱颖等多个典故，既贴合自身仕途心境，又以典故的文化内涵丰富了诗歌层次，使情感表达含蓄深沉，避免直白浅露。
2. 虚实相映，情感递进：以“梦游天宫”的虚景烘托登科后的狂喜，以“重归人间”的实景点明入世的无奈，虚实对比凸显出世与入世的矛盾。全诗从忆友、述梦、归乡、思亲到抒怀、邀约，情感层层递进，脉络清晰。
3. 语言兼具豪放与平易：既有“长啸横槎拂牛斗”的豪迈意象，又有“桑麻暗地日衔城”的清新田园之语，整体流畅自然，不事雕琢，既保留了唐诗的意境美感，又兼具宋诗“以文为诗”的平易风格。
4. 格律合规，音韵和谐：作为长篇七言歌行，全诗整体符合近体诗格律要求，对仗工整（如“千里东归暮景清，桑麻暗地日衔城”等句），音韵流转自然，读来朗朗上口。
5. 旷达中含怅惘：诗人虽有归隐的期许，但并未全然否定仕途，而是以理性的态度看待功名，整体情感在旷达中暗含对过往奔波的怅惘，体现了宋代士大夫“达则兼济，穷则独善”的典型心态。