这是一首纪游抒怀的七言绝句,诗人记录了游历庐山周边南康、江州一带的见闻,借沿途连片的寺院与宜居的城郭景致,反驳了南康守臣“未至紫霄”的惋惜,抒发了“处处皆胜景”的通达审美,表达了对沿途山水人文的由衷赞叹。
由开先万杉栖贤罗汉入城南康守云惜君未至紫
南康南麓江州北,五百伽篮似蜜脾。
万室千门俱面势,不应独是紫霄奇。
万室千门俱面势,不应独是紫霄奇。
简要说明
逐句注释
- 南康南麓江州北:南康为宋代南康军,治所在今江西星子县;江州即今江西九江。麓指山脚,此句点明诗人游历的区域范围,即南康南部山脚、江州北部一带。
- 五百伽篮似蜜脾:伽篮为梵语“僧伽蓝摩”的省称,指寺院;“五百伽篮”极言寺院数量之多。蜜脾指蜜蜂营造的巢脾,此处以蜜脾比喻连片的寺院,既状其密集排布之态,又暗含景致甜美宜人的意蕴。
- 万室千门俱面势:万室千门代指当地城邑民居;面势语出《周礼·考工记》,指建筑、山水朝向得宜、地势相宜。此句写沿途民居城郭皆依山傍水,布局合理,尽显形胜之美。
- 不应独是紫霄奇:紫霄指紫霄峰,为南康一带知名胜景。此句以反问语气收束全诗,意为此地山水皆佳,不应只将紫霄峰视为独绝的奇景。
现代译文
南康南麓、江州北境,五百梵刹禅林宛如蜂房蜜脾。
千家万户皆顺势排布,何须独将紫霄峰认作奇绝胜景?
创作背景
晁补之为“苏门四学士”之一,此诗标题清晰交代了游历路线:从开先寺、万杉寺、栖贤寺、罗汉寺等庐山名寺出发,抵达南康城。南康守臣称“惜君未至紫霄”,为诗人未游览当地名胜紫霄峰而惋惜。诗人遂作此诗,以沿途所见的连片寺院、宜居城郭,说明此地山水人文已足可观,不必执着于紫霄一景,暗含通达的山水审美。此诗具体创作年份未详,当为诗人贬官外放或游历江西期间所作。
艺术赏析
- 格律章法:此诗为七言绝句,首句不入韵,二、四句押韵(“脾”“奇”同属宋代平水韵四支部),格律合规且兼具宋诗灵动不拘的特点。章法上先铺陈地域与梵刹胜景,再写人居形胜,最后以反问收束,层层递进,情感自然流露。
- 意象比喻:以“蜜脾”喻“五百伽篮”,既形象写出寺院连片的密集之态,又以蜂蜜的甜美暗合景致宜人的感受,比喻新颖贴切。“面势”化用经典典故,凝练写出人居环境的宜居之美,用语典雅而不晦涩。
- 审美意趣:诗人不执着于单一名胜,而是着眼于沿途整体的山水人文景致,打破了对特定名胜的过度推崇,抒发了“处处皆佳境”的通达审美,体现了宋代文人融于自然、不滞于物的精神境界。
- 语言特色:全诗语言浅近自然,不堆砌典故,却意蕴悠长。末句以直白反问强化感慨力度,于平易中见深意,将眼前景致与审美思考融为一体。
常见问题
《由开先万杉栖贤罗汉入城南康守云惜君未至紫》的作者和朝代是什么?
《由开先万杉栖贤罗汉入城南康守云惜君未至紫》的作者是晁补之,页面按宋作品展示。
《由开先万杉栖贤罗汉入城南康守云惜君未至紫》主要写了什么?
这是一首纪游抒怀的七言绝句,诗人记录了游历庐山周边南康、江州一带的见闻,借沿途连片的寺院与宜居的城郭景致,反驳了南康守臣“未至紫霄”的惋惜,抒发了“处处皆胜景”的通达审美,表达了对沿途山水人文的由衷赞叹。
《由开先万杉栖贤罗汉入城南康守云惜君未至紫》的创作背景是什么?
晁补之为“苏门四学士”之一,此诗标题清晰交代了游历路线:从开先寺、万杉寺、栖贤寺、罗汉寺等庐山名寺出发,抵达南康城。南康守臣称“惜君未至紫霄”,为诗人未游览当地名胜紫霄峰而惋惜。诗人遂作此诗,以沿途所见的连片寺院、宜居城郭,说明此地山水人文已足可观,不必执着于紫霄一景,暗含通达的山水审美。此诗具体创作年份未详,当为诗人贬官外放或游历江西期间所作。
《由开先万杉栖贤罗汉入城南康守云惜君未至紫》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律章法 :此诗为七言绝句,首句不入韵,二、四句押韵(“脾”“奇”同属宋代平水韵四支部),格律合规且兼具宋诗灵动不拘的特点。章法上先铺陈地域与梵刹胜景,再写人居形胜,最后以反问收束,层层递进,情感自然流露。 2. 意象比喻 :以“蜜脾”喻“五百伽篮”,既形象写出寺院连片的密集之态,又以蜂蜜的甜美暗合景致宜人的感受,比喻新颖贴切。“面势”化用经典典故,凝...