遐观栖辞

这首骚体辞赋是晁补之退居乡野时登楼远眺的抒怀之作。诗人以登楼遐观为线索，先写主观视角下天地缩微如盂盘的独特感受，再铺陈霜木枯蓬、城郭郊野、市井冶铸等远近实景，由景生情，既抒发了仕途失意的郁结，又从宇宙无穷、人生短暂的视角中寻求精神超脱，兼具实景描摹与哲理思辨，风格古朴沉郁。

1. 窘墙堵之伏潜兮：窘，困迫局促；墙堵，低矮的围墙；伏潜，隐居伏处；兮为楚辞体语气助词。句意：困在墙垣之内，只能隐居伏处。
2. 登斯栖以遐观：斯，这；栖，诗人所登的楼台居所；遐观，远眺。句意：登上这处栖楼，放眼远望四方。
3. 匪吾居之为隘兮：匪，通“非”，并非；隘，狭窄。句意：并非我的居所太过狭窄。
4. 乾坤曶其盂盘：曶（hū），同“沕”，此处引申为主观视角下的“缩微”；盂盘，盛食器具，喻指狭小。句意：天地在我眼中，却仿佛缩成了盂盘一般。
5. 仰攀甍而拊楯兮：甍（méng），屋脊；拊（fǔ），抚摸；楯（shǔn），栏杆。句意：仰头攀着屋脊，抚着楼边的栏杆。
6. 宇旷旷而益宽：宇，天地空间；旷旷，辽阔开阔的样子。句意：天地反而显得更加宽广辽远。
7. 彼何大而能舒兮：彼，指代世间万物；舒，舒展自在。句意：为何万物能如此舒展自如？
8. 吾何眇而莫闲：眇（miǎo），渺小；莫闲，不得安闲。句意：我为何这般渺小，却始终无法清闲自在？
9. 霜肃垄而木枯兮：肃，萧瑟肃杀；垄，田垄；木枯，树木凋零。句意：寒霜肃杀田垄，树木尽数枯凋。
10. 潦收窦而泽干：潦（lǎo），雨后积水；窦，水沟孔洞；泽，积水池沼。句意：积水收尽水沟，池沼也已干涸。
11. 蓬鸣野而相追兮：蓬，枯后随风飞舞的蓬草；鸣，风吹蓬草的声响；相追，蓬草在旷野中相互追逐翻飞。句意：蓬草在旷野呼啸翻飞，相互追逐。
12. 呑海水而天寒：呑，通“吞”；形容天风卷动海水，寒气弥漫天际。句意：天风仿佛吞吸海水，天地间一片清寒。
13. 左睇兮城闉：睇（dì），远望；城闉（yīn），城门外的曲城，代指城郭。句意：向左远望，是城郭的曲门。
14. 右盼兮林坰：盼，眺望；林坰（jiōng），郊野树林。句意：向右眺望，是郊野的树林。
15. 商贾纷其书合兮：商贾（gǔ），商人；“书合”疑为“云集”的传抄异体，形容人群聚集纷乱的样子。句意：商人们纷纷聚集，往来不绝。
16. 陶冶蓊其烟兴：陶冶，烧制陶器、冶炼金属的作坊；蓊（wěng），烟气盛多的样子；烟兴，烟气升腾。句意：冶铸作坊烟气升腾，弥漫四方。
17. 之罘杳以在东：之罘（fú），即芝罘山，位于今山东烟台；杳（yǎo），遥远。句意：芝罘山遥远地伫立在东方。
18. 双柏近而青青：青青，草木青翠茂盛的样子。句意：近处的两株柏树，依旧青翠盎然。
19. 物暇遽之不同兮：暇，悠闲自在；遽（jù），急促忙碌。句意：世间万物或闲或忙，各不相同。
20. 余亦不知其何情：余，我；何情，何种情状缘由。句意：我也不知道它们各自的情由。
21. 聊浮游以相羊兮：聊，姑且；浮游、相羊，均为徘徊游荡之意。句意：姑且在此徘徊游荡，暂且消遣。
22. 初怫郁而中清：怫（fú）郁，愤懑郁结；中清，心境清朗澄澈。句意：起初心中愤懑郁结，此刻终于变得清朗。
23. 彼坱圠之无垠兮：坱圠（yǎng yà），天地混沌广大的样子；无垠，无边无际。句意：天地混沌广大，无边无际。
24. 人驹隙之暂更：驹隙，化用《庄子》“白驹过隙”，喻指时光短暂；暂更，短暂更迭流逝，代指人生一世。句意：人生不过如白驹过隙，一瞬即逝。
25. 道本夷而世险兮：道，自然常理正道；夷，平坦；世险，世事艰险。句意：大道本是平坦开阔，世事却往往充满艰险。
26. 夸夺餍而卒平：夸夺，夸耀争夺；餍（yàn），满足；卒平，最终归于平静平淡。句意：人们夸耀争夺，直至欲望满足，最终也终将归于平淡。
27. 周垣兀其跨衍兮：周垣，围墙；兀其，高耸的样子；跨衍，横跨延展。句意：高耸的围墙横跨延展，伸向远方。
28. 逝千古：逝，流逝；千古，千年时光，原文未竟，后续内容已佚。

困在墙垣之内隐居伏处，
登上这栖楼来放眼远望。
并非我的居所太过狭窄，
天地在我眼中不过如盂盘一样。
仰头攀着屋脊抚着栏杆，
天地反而更觉辽阔宽畅。
为何万物能如此舒展自如，
我却这般渺小不得安闲？
寒霜肃杀田垄树木枯凋，
积水收尽孔洞泽地全干。
蓬草在旷野呼啸相逐，
天风卷海寒气弥漫。
左望是城郭的曲门，
右看是郊野的林峦。
商贾云集纷纷攘攘，
冶铸作坊烟气升腾弥漫。
芝罘山遥远地立在东方，
近处双柏依旧青翠盎然。
万物或闲或忙各有不同，
我也不知它们各自的情端。
姑且徘徊游荡暂且消遣，
起初愤懑郁结终得心中清安。
天地混沌广大无边无际，
人生不过如白驹过隙一瞬之间。
大道本是平坦世事却多艰险，
夸耀争夺终得满足终归平淡。
高耸的围墙横跨延展，
流逝的时光已过千古……

晁补之为“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，屡遭党争贬谪。此诗应为其晚年退居乡野时所作：彼时他远离朝堂纷争，寄情山水楼台，登楼远眺之际，由眼前之景触发身世之感，既抒发了仕途失意的郁结，又从天地无穷、人生短暂的视角中寻求精神超脱，兼具个人身世慨叹与哲理思辨。学界普遍认为此诗作于哲宗元符年间至徽宗崇宁、大观年间，即晁补之两次被贬退居乡野的时期。

1. 体裁特色：全诗采用楚辞骚体格式，以“兮”字调节节奏，句式长短错落，兼具抒情诗与赋体的铺陈特点，语言古朴典雅，继承了屈原《离骚》以来的抒情传统。
2. 写景层次清晰：诗人由近及远铺陈景物：先写登楼的主观感受（天地如盂盘），再写霜木、枯蓬等近景，继而延展至城郭、郊野、市井冶铸的世俗之景，最后落点于远方芝罘山与近处双柏，景物层次分明，由实入虚，逐步引出抒情与说理。
3. 对比与用典：多处运用对比：如主观视角下“乾坤盂盘”与“宇旷旷”的反差，凸显诗人以心驭物的审美视角；“道本夷”与“世险”的对比，点明世事的复杂；“物暇遽之不同”与“余不知何情”的对比，抒发对世俗忙碌的疏离感。同时化用《庄子》“白驹过隙”“天地一指”等典故，融入齐物、顺化的道家思想，增强了哲理意蕴。
4. 抒情与哲理结合：全诗以登楼遐观为线索，先借景抒发生平失意的郁结，再由眼前景物过渡到对宇宙人生的思考，最终以“道本夷而世险”的感悟收束，将个人身世之感升华为对普遍人生哲理的探寻，情感由沉郁转为超脱，兼具感性与理性的深度。
5. 未尽说明：原文末尾“逝千古”一句后戛然而止，未完成全篇，具体续写内容已不可考。