这首诗是晁补之复用前韵酬答十五叔父的和诗,围绕任城相会展开,既抒发了自身傲世不群的性情与身世之感,又借任城古迹(李白酒楼、曹植鱼山等)抒发今昔之慨,同时表达了归隐田园的意趣,兼具怀人、咏史与言志的多重内涵。
复用前韵答十五叔父任城相会见和诗任城有李
昆仑不睹睹大宛,何异学射中涂还。
平生傲世予南阮,臧否未容留齿间。
七贤远迹冥鸿上,咸也复幸青云赏。
归来浊酒厌独倾,疲马却走诸任城。
红桃白李晚寂莫,黄菊独曝秋阳荣。
谪仙酒楼余旧址,明月年年飘桂子。
不见山东故小吏,斗酒双鱼谁共喜。
恸哭穷涂自古难,不应更待雍门弹。
瓜田今岁初自垦,柴车后日复谁攀。
东阿下望有归意,且为子建留鱼山。
简要说明
逐句注释
- 太华玉莲甘适口,我欲求之青壁斗:太华即华山,玉莲指华山玉井所产之莲,传说食之可长生;青壁斗指青壁陡峭对峙,如相斗之状。句意:华山玉莲滋味甘美,却要攀爬陡峭如斗的绝壁才能采摘,比喻心仪之物难以获取。
- 昆仑不睹睹大宛,何异学射中涂还:昆仑为古代神话中的神山,大宛为汉代西域国名,以产汗血宝马闻名;涂通“途”。句意:看不到昆仑的至宝,却只见到大宛的寻常物产,这和学射箭走到中途就折返有什么区别?喻指追求目标偏差或半途而废。
- 平生傲世予南阮,臧否未容留齿间:南阮指魏晋竹林七贤中的阮籍、阮咸叔侄,二人居道南,以傲世闻名;臧否指褒贬评论。句意:我平生性情傲世,如同南阮一般,从不将对他人的褒贬放在心上。
- 七贤远迹冥鸿上,咸也复幸青云赏:七贤即竹林七贤,远迹指隐居避世;冥鸿指高飞的鸿雁,喻超脱世俗的隐士;咸指阮咸,此处呼应前文“南阮”,“青云赏”指得到朝廷的赏识拔擢。句意:竹林七贤的遗迹如同高飞的鸿雁般超脱世俗,阮咸也曾有幸得到青云般的赏识。
- 归来浊酒厌独倾,疲马却走诸任城:厌独倾指厌倦独自饮酒;却走指前往;“诸”为语气助词,代指任城一地(今山东济宁)。句意:归来后厌倦了独自斟酒,便驱着疲惫的马匹前往任城与叔父相会。
- 红桃白李晚寂莫,黄菊独曝秋阳荣:“寂莫”通“寂寞”,晚寂寞指时节已晚,桃李开尽后归于寂寥;曝指晒;荣指茂盛。句意:红桃白李开过之后便在晚秋归于寂寥,唯有黄菊在秋日阳光下独自盛放。
- 谪仙酒楼余旧址,明月年年飘桂子:谪仙指李白,李白曾在任城饮酒,留有酒楼旧址;桂子指月中桂树的子实,传说月中有桂树吴刚伐桂。句意:谪仙李白曾饮酒的酒楼尚有余存的旧址,明月年年依旧,桂子悄然飘落。
- 不见山东故小吏,斗酒双鱼谁共喜:山东此处指太行以东的任城一带;故小吏指当年与李白交游的旧吏;斗酒双鱼指美酒佳肴。句意:再也见不到任城旧日的小吏,如今又有谁能与我共享斗酒双鱼的欢乐?
- 恸哭穷涂自古难,不应更待雍门弹:穷涂指走投无路的困境;雍门弹指战国琴师雍门周鼓琴,令孟尝君悲叹身世。句意:自古以来身处穷途末路便令人恸哭,不必再等到雍门周弹琴才生出悲戚之感。
- 瓜田今岁初自垦,柴车后日复谁攀:瓜田自垦指归隐田园,亲自耕作;柴车指简陋的牛车,代指归隐后的清贫出行;攀指登门拜访。句意:今年我初次亲手开垦瓜田,日后驾着柴车归隐,又有谁会来登门探望?
- 东阿下望有归意,且为子建留鱼山:东阿为曹植的封地,鱼山在东阿境内,曹植曾登鱼山,有终焉归隐之志;子建为曹植的字。句意:望向东阿之地,我早已生出归隐的心意,却暂且为了追慕曹植而留在鱼山(代指任城)。
现代译文
华山玉莲滋味甘美,
却要攀越陡峭绝壁方能采摘。
不见昆仑至宝,只识大宛物产,
这和学箭半途折返又有何异?
我平生傲世,如同南阮一般,
从不将旁人的褒贬挂在齿间。
竹林七贤的遗迹如飞鸿般超脱尘俗,
阮咸也曾有幸得到青云般的赏识。
归来后厌倦了独酌闷酒,
便驱着疲马奔赴任城与叔父相见。
红桃白李开过便在晚秋寂寥,
唯有黄菊在秋阳下独自盛放。
谪仙李白的酒楼尚留旧址,
明月年年依旧,桂子悄然飘落。
再也见不到任城旧日的小吏,
如今谁能与我共赏斗酒双鱼的欢欣?
自古穷途末路便令人恸哭,
不必再等雍门周弹琴才生出悲戚。
今年我初次亲手开垦瓜田归隐,
日后驾着柴车,又有谁会登门探望?
望向东阿之地,早有归隐之意,
却暂且为追慕子建,暂留鱼山。
创作背景
晁补之为北宋苏门四学士之一,仕途历经起伏,曾多次辗转地方任职。此诗为其在任城与十五叔父相会之后,复用此前诗作的韵脚所作的酬和之章。诗题中“任城有李”即指任城留存有李白的游赏遗迹。全诗结合叔侄相会的情境,借任城当地的历史典故与先贤遗迹,抒发了自身的身世感慨、傲世情怀,以及对归隐田园的向往,同时也暗含对叔侄情谊的珍视。
艺术赏析
- 用典繁密,意蕴丰厚:全诗化用大量古典典故,如“南阮”“七贤”“冥鸿”“谪仙”“雍门弹”“子建鱼山”等,既贴合自身傲世隐逸的性情,又紧扣任城的历史人文背景,将个人身世之感与历史咏叹融为一体,拓展了诗歌的思想内涵。
- 对比鲜明,喻志清晰:以“红桃白李”与“黄菊”形成鲜明对比,前者代表世俗繁华易逝,后者象征高洁品格长存,暗喻自己不随波逐流的人生追求,兼具写景与言志的双重效果。
- 结构严谨,情感递进:全诗先以“求玉莲”喻理想难达,次写自身傲世态度,再叙与叔父相会的情境,继而借古迹抒发今昔之慨,最后落脚于归隐之志,情感脉络清晰,层层递进,将怀人、咏史、言志自然融合。
- 语言兼具典雅与平易:虽多用典故,但整体语言流畅自然,既有古风的舒展自如,又不失宋诗的理趣,在典雅的用典中融入平实的抒情,兼顾了文学性与可读性。
常见问题
《复用前韵答十五叔父任城相会见和诗任城有李》的作者和朝代是什么?
《复用前韵答十五叔父任城相会见和诗任城有李》的作者是晁补之,页面按宋作品展示。
《复用前韵答十五叔父任城相会见和诗任城有李》主要写了什么?
这首诗是晁补之复用前韵酬答十五叔父的和诗,围绕任城相会展开,既抒发了自身傲世不群的性情与身世之感,又借任城古迹(李白酒楼、曹植鱼山等)抒发今昔之慨,同时表达了归隐田园的意趣,兼具怀人、咏史与言志的多重内涵。
《复用前韵答十五叔父任城相会见和诗任城有李》的创作背景是什么?
晁补之为北宋苏门四学士之一,仕途历经起伏,曾多次辗转地方任职。此诗为其在任城与十五叔父相会之后,复用此前诗作的韵脚所作的酬和之章。诗题中“任城有李”即指任城留存有李白的游赏遗迹。全诗结合叔侄相会的情境,借任城当地的历史典故与先贤遗迹,抒发了自身的身世感慨、傲世情怀,以及对归隐田园的向往,同时也暗含对叔侄情谊的珍视。
《复用前韵答十五叔父任城相会见和诗任城有李》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典繁密,意蕴丰厚 :全诗化用大量古典典故,如“南阮”“七贤”“冥鸿”“谪仙”“雍门弹”“子建鱼山”等,既贴合自身傲世隐逸的性情,又紧扣任城的历史人文背景,将个人身世之感与历史咏叹融为一体,拓展了诗歌的思想内涵。 2. 对比鲜明,喻志清晰 :以“红桃白李”与“黄菊”形成鲜明对比,前者代表世俗繁华易逝,后者象征高洁品格长存,暗喻自己不随波逐流的人生追求,...