寄题宝应无斁凫舄堂二首一

这首寄题诗以“凫舄”典故为核心，围绕友人的仕宦与隐退之态展开，既以戏谑口吻调侃堂名与现实身份的反差，又暗含对其兼具儒者与隐者气质的赞许，流露出对世俗周旋之态的倦怠，寄寓了超脱自在的人生意趣。

1. 宾戏令晁子，名堂无乃迂：宾戏，宾客戏谑调侃；晁子指宝应县令无斁，为作者友人；无乃迂，岂不是过于迂阔。此句写宾客对友人以“凫舄”名堂的戏谑之语。
2. 何为仍负弩，秪合便飞凫：负弩，古代县令出行时前驱背负弩矢，代指县令职事；秪合，即“只合”，只应当；飞凫，化用《后汉书·王乔传》中叶令王乔化凫飞升的典故，既指代县令之职，亦暗含辞官隐退之意。此句调侃友人既取“凫舄”堂名，为何仍在任县令之职，本该如王乔般飞升隐去。
3. 彭泽且市隐，太丘犹世儒：彭泽指陶渊明，曾为彭泽令，后归隐田园，“市隐”谓在市井之中隐居而超脱世俗；太丘指东汉陈寔，曾任太丘长，为当世儒家典范。此句以陶渊明、陈寔比喻友人，谓其兼具隐者之态与儒者之风。
4. 解嘲吾亦倦，系雁一相娱：解嘲，指为自身行为辩解，西汉扬雄曾作《解嘲》一文；系雁，雁足传书，代指寄赠诗笺书信；相娱，互相消遣寄意。此句谓自己也厌倦了为自身出处辩解，唯有通过寄诗与友人互相慰藉娱乐。

宾客笑言晁县令，题此堂名太迂疏。
为何仍担县令役，本该便作飞凫去。
彭泽先生甘市隐，太丘陈君乃世儒。
我也厌倦为己解，尺素相寄共相娱。

晁补之为北宋苏门四学士之一，仕途屡经起落，对仕与隐的矛盾深有体会。此诗是其寄给宝应县令无斁的题堂之作：友人将自己的官署堂命名为“凫舄堂”，晁补之以此诗调侃堂名与仕宦身份的微妙张力，同时借典故抒发对仕隐平衡的思考，暗含对友人超脱态度的认同。

1. 用典贴切自然：全诗紧扣“凫舄”堂名化用典故，王乔飞凫贴合堂号，陶渊明、陈寔的典故精准对应友人仕隐兼具的状态，扬雄《解嘲》则点出全诗的精神内核，用典不堆砌，贴合诗旨浑然一体。
2. 对仗工整精巧：颔联“何为仍负弩，秪合便飞凫”以问句形成调侃语气，对仗自然灵动；颈联“彭泽且市隐，太丘犹世儒”以两位先贤喻友人，对仗严谨，意蕴丰厚。
3. 亦庄亦谐的语调：开篇以“宾戏”定调，兼具戏谑与赞许，末句“解嘲吾亦倦”将轻松的调侃升华为对世俗周旋的倦怠，于寄题诗中融入深沉的人生思考，整体意境超脱淡远。