次韵答叶学古

这首诗是晁补之次韵酬答挚友叶学古的作品，以回忆二人在杭州（武林）相聚的欢乐时光为主线，叙写登楼欢聚、湖上嬉游、夜访古寺等场景，既抒发了与友人不拘形迹的深厚情谊，也表达了对世俗尘嚣的厌倦、对超脱世外逍遥境界的向往，末句更流露了对友人怀才不遇、为世俗所困的同情与赞赏。

1. 昔我游武林，值子长江头：武林为杭州古称；长江头泛指长江上游一带。意为当年我漫游杭州时，恰好与您在长江之畔相逢。
2. 我时方南辕，子亦将西舟：南辕指乘车向南而行，西舟指乘船向西进发。二人本各赴前程、方向迥异，却意外相遇。
3. 相见两大笑，典衣上高楼：典衣即典当衣物换酒食。意为见面后两人相视大笑，典当衣物换得酒钱，一同登楼畅饮。
4. 楼高不知暑，五月凝清秋：高楼之上暑气全消，即便五月盛夏，也仿佛凝结出秋日的清爽凉意。
5. 环观四山明，俯视万井稠：万井指千家万户。环看四周山峦明净，低头俯视城中街巷密集、住户众多。
6. 喧喧市中人，日暮歌吹浮：歌吹指歌声与乐声。街市上人声喧闹，日暮时分歌声乐声飘荡在半空。
7. 忘形与子饮，一醉余无谋：忘形指不拘形迹、抛开世俗礼法。与您开怀畅饮，醉后便不再计较世俗的谋划得失。
8. 湖上荷花生，黄鹂飞柳洲：西湖之上荷花初绽，黄莺翻飞在柳荫沙洲之间。
9. 翻然摇两桨，下上逐轻鸥：翻然意为忽然、迅速。摇起船桨随波上下，追逐水面的轻鸥。
10. 不觉脱尘世，自谓逍遥游：恍惚间仿佛脱离了世俗凡尘，自以为正做着《庄子》笔下的逍遥之游。
11. 晚访城隅寺，竹林森如帱：城隅寺指城边的古寺；帱指帐幕。傍晚探访城边古寺，茂密的竹林如同帐幕一般层层覆盖。
12. 斫薪煮山茗，萧洒破百忧：斫薪即砍柴；山茗指山间所产茶叶。砍柴煮饮香茗，潇洒自在消解百般忧愁（“萧洒”同“潇洒”）。
13. 脚懒厌廛阓，五日成淹留：廛阓代指街市店铺与世俗喧闹之地。因厌倦世俗喧嚣，便在此停留了五日之久。
14. 肃肃太史家，门阑闲且幽：肃肃指清静庄重；太史家此处代指叶学古的居所（叶学古或曾任类似太史的官职，亦泛指友人的清雅宅第）。居所门庭清静幽深。
15. 荒亭荫疏桐，雀斗闻啾啁：荒亭被稀疏的梧桐树荫覆盖，耳畔传来麻雀争斗的啾啾叫声。
16. 其人绝世贤，揶揄困时流：绝世贤指才德超群；揶揄指嘲笑戏谑；时流指世俗之人。您才德超群，却被世俗之人嘲笑排挤，困于当世之中。

当年我漫游杭州城时，恰与您在长江之畔相逢。
那时我正乘车往南赶路，您也乘船向西而行。
意外相见，两人相对大笑，典当衣物换得酒钱，一同登上高楼。
高楼之上暑气全消，五月盛夏也恍若凝住清秋。
环看四周山峦明净，低头俯视城中万户千家。
街市上人声喧闹，日暮时分歌声乐声飘满半空。
与您不拘形迹开怀畅饮，一醉方休便抛开所有世俗盘算。
西湖荷花初绽，黄莺翻飞在柳荫沙洲。
忽然摇起船桨，随波上下追逐水面轻鸥。
恍惚间仿佛脱离了尘世，自以为正做着逍遥之游。
傍晚探访城边古寺，茂密竹林如同帐幕重重。
砍柴煮饮山间香茗，潇洒自在消解百般忧愁。
素来厌倦世俗喧嚣，便在此处停留了五日之久。
您的居所清静庄重，门庭闲静幽深。
荒亭被疏桐荫蔽，耳畔传来雀鸟啾啾争斗之声。
您才德超群，却被世俗之人嘲笑，困于当世之中。

晁补之为“苏门四学士”之一，叶学古是其生平挚友。此诗为次韵酬答之作，即叶学古先有诗作赠晁补之，晁补之依原诗韵脚创作此诗回应。
根据诗中内容推测，二人相聚于杭州（武林），彼时晁补之或因仕途辗转或游历暂居杭州，与处境不甚得志的叶学古相逢，两人携手同游，共度了一段超脱世俗的闲适时光。诗中既记录了相聚的酣畅欢乐，也暗含了对友人怀才不遇的同情，同时寄托了自身厌弃尘俗、向往逍遥的心境。学界普遍认为此诗创作于元祐年间晁补之任职杭州前后，具体创作年份暂无定论。

1. 结构清晰，以时间为线：全诗以“回忆相聚”为核心，按相逢、登楼欢聚、湖上嬉游、夜访古寺、临别寄意的时间顺序展开，层次分明，将相聚的情谊与心境层层铺展。
2. 白描手法，意境清新：诗中多用白描手法，如“典衣上高楼”“斫薪煮山茗”等，以质朴语言还原场景，却营造出“楼高不知暑，五月凝清秋”的清凉意境，以及“湖上荷花生，黄鹂飞柳洲”的灵动画面，将夏日相聚的闲适与超脱感具象化。
3. 意象典故，深化内涵：多处化用古典意象与典故，如“忘形饮”化用竹林七贤不拘礼法的交往典故，“逍遥游”取自《庄子·逍遥游》，“轻鸥”则是隐逸文化中常见的超脱世俗的意象，这些意象的运用深化了诗歌的精神内涵，强化了对逍遥境界的追求。
4. 情感真挚，层次丰富：诗歌既有与友人相逢的惊喜、欢聚的酣畅，也有对世俗尘嚣的厌倦，最后落脚于对友人的同情与赞赏，情感流转自然，从个人欢聚延伸至对友人境遇的关怀，格局开阔。
5. 古体自由，灵动自然：此诗为五言古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格限制，仅在部分句段（如“环观四山明，俯视万井稠”）自然形成对仗，语言灵动自由，更利于抒发随性洒脱的情感。