苕霅行和于潜令毛国华

这首诗是宋代晁补之酬和于潜县令毛国华的唱和之作，以苕、霅二溪的清丽山水起笔，先描绘于潜县清幽古朴的风物与县宰毛国华的闲适吏治，继而抒发知音难觅的怅惘与归隐林泉的志趣，兼具写景寄怀与酬答友人的双重意涵，既赞美了友人的高洁品格，也暗含了自身仕途失意的感慨。

1. 苕溪清，霅溪绿：苕溪、霅溪为浙北两大溪流，汇合后称“苕霅”，流经湖州一带，此处代指于潜县境的水景。清、绿形容溪水澄澈碧绿，点明山水底色。
2. 溪水湾环绕天目，山间古邑三百家：天目，即天目山，位于浙皖边境，于潜县（今杭州临安区于潜镇）紧邻此山。古邑指于潜县城，“三百家”极言县邑规模不大，尽显清幽质朴之态。
3. 日出隔溪闻打衙，长官长髯帽乌纱：打衙，又称“排衙”，古代州县官吏每日清晨升堂理事，击鼓召集属吏的仪式。“长官”指毛国华，“长髯”形容其形貌，“乌纱”即乌纱帽，为唐宋官员的常用官帽，此句勾勒出毛国华理政的日常威仪。
4. 不曾执板谒大尹，醉卧紫兰花影斜：执板，指手持笏板，古代官员拜见上级时所持，此处代指趋奉权贵。大尹，唐宋时对州府长官的称呼。紫兰，又名木兰，为高洁香草，此处既指县中实景，也暗喻人物品格。此句赞美毛国华不依附上司、闲适自适的为政之风。
5. 紫兰花开为谁好，年年岁岁溪南道：溪南道指于潜县境的溪岸古道。句意谓紫兰年年盛开，却无人驻足赏玩，暗喻贤才或佳景的寂寞无依。
6. 不见西陵白发人，荆江夜雪唱阳春：西陵，古地名，今杭州萧山西，此处“西陵白发人”所指暂无定论，一般认为是暗喻历经世事的知音旧友。荆江，长江中游河段，此处泛指江景；“阳春”即《阳春白雪》，为古代高雅乐曲，代指高妙的诗文或乐章。此句以伯牙子期的知音典故为底色，感叹当世难觅知音，自身与友人的高妙之作如同寒夜江渚上的《阳春白雪》，曲高和寡。
7. 阳春绝唱和者寡，客醉闻之双泪洒：绝唱指绝妙至极的诗文或乐曲，“和者寡”即应和之人稀少。“客”为诗人自称，谓听闻如此高妙之音，因知音难觅而潸然泪下。
8. 夜来魂梦海中山，缥缈云涛烟浪间：写梦境，诗人梦见海上仙山，徜徉于缥缈的云涛烟浪之间，寄托了对超脱世俗、归隐林泉的向往。
9. 云涛烟浪不可渡，睡觉秋风落桐树：梦醒后发现仙山无法渡越，唯余秋风萧瑟、桐叶飘落，以实景衬梦境落空的怅惘，进一步强化了失意孤高的心境。
10. 秦吉了，秦吉了：秦吉了，又名了哥，一种善学人语的鸟类，此处以鸟喻人，暗指自身或友人的言语志向无人理解。
11. 言语无人会：谓自身的情志与见解无人能懂。
12. 无人会得奈君何，且向紫兰花下醉：既然无人理解，便姑且在紫兰花下醉酒，收束全诗，呼应前文毛国华的闲适生活，也抒发了诗人随缘自适、归隐林泉的最终志趣。

苕溪澄澈，霅溪碧绿，
溪水湾湾环抱着天目山麓，
山间的古旧县城，不过三百户人家。
清晨日出，隔溪便闻县衙升堂的鼓点，
那位长官留着长髯，头戴乌纱官帽。
他从不执笏趋奉上级权贵，
只在醉意里卧看紫兰的花影斜斜。
紫兰年年开花，究竟为谁开得正好？
岁岁年年开在溪南的古道旁。
再也见不到西陵渡口的白发知音，
就像在荆江寒夜，独自高唱《阳春白雪》。
这般绝妙的绝唱，应和的人本就稀少，
我这羁旅之人醉听，不觉双泪洒下。
昨夜梦里来到海上仙山，
缥缈间徜徉在云涛烟浪之间。
可云涛烟浪终究无法渡越，
醒来时只觉秋风掠过，桐叶纷纷落下。
秦吉了啊，秦吉了，
你的言语无人能懂。
既然无人懂得，又能拿你如何？
姑且就在紫兰花下，一醉方休吧。

晁补之为“苏门四学士”之一，仕途历经起落，因新旧党争多次外放地方任职。这首《苕霅行》是其依毛国华原作韵脚的唱和之作，创作时晁补之正处于仕途失意的阶段：一方面，他对毛国华不依附权贵、闲适自适的为政之风深表赞赏；另一方面，自身因党争倾轧、知音难觅而倍感怅惘，借山水与隐逸之思抒发对世俗官场的厌倦，寄托了归隐林泉的精神追求。学界一般认为此诗作于晁补之晚年外放地方官时期。

1. 结构脉络清晰，层层递进：全诗以苕霅山水起兴，先绘县境风物与友人形象，再转入知音难觅的感慨，继而以梦境寄托归隐之志，最后收束于“紫兰花下醉”的闲适心境，从写景到抒情，从酬友到抒怀，过渡自然，意脉连贯。
2. 用典自然，意蕴深厚：多处化用古典典故，如以“阳春白雪”喻高妙之文，以“秦吉了”喻知音难觅，以“西陵白发人”暗合伯牙子期的知音之典，既贴合诗旨，又避免了生硬堆砌，增强了作品的文化底蕴。
3. 意象鲜明，意境清幽：以苕霅溪、天目山、紫兰花、秋风桐树等意象构建出清幽高洁的意境，既贴合于潜县的实景，又寄寓了诗人高洁的志趣与失意的怅惘，景与情融为一体。
4. 语言平易自然，兼具抒情性：全诗以杂言为主，节奏舒缓流畅，既有写景的清丽，又有抒情的沉郁，将对友人的赞美、仕途的失意与归隐的向往融为一体，兼具酬答与自抒的双重功能。