西归七首次韵和泗州十五叔父二

· 晁补之

霏雨晚沾裳,零霜晓被路。
驱车叹时迈,所遇一无故。
悠悠天地宇,万物各有聚。
閟我冰雪姿,幽居从可住。

简要说明

这首诗是晁补之西归途中依韵唱和泗州十五叔父的组诗之一,以旅途所见风雨霜露之景起笔,抒发了羁旅漂泊的孤寂之感与时光流逝的慨叹,最终落脚于对高洁志节的坚守与幽居归隐的向往,情感真挚深沉,兼具羁旅之愁与出世之思。

逐句注释

  1. 霏雨晚沾裳:霏雨,细雨蒙蒙的样子;晚,傍晚时分;沾裳,打湿衣襟。
  2. 零霜晓被路:零霜,清晨的霜露降落;晓,清晨;被(pī),通“披”,覆盖,指寒霜铺满旅途道路。
  3. 驱车叹时迈:驱车,驾着车马前行;叹,叹息;时迈,时光匆匆流逝,亦指行旅之路漫漫不止。
  4. 所遇一无故:所遇,旅途中邂逅的人与景;一无故,全没有旧日的故交旧识,极言旅途的陌生孤寂。
  5. 悠悠天地宇:悠悠,辽阔悠远的样子;天地宇,天地之间。
  6. 万物各有聚:聚,相聚、归宿,指世间万物各有其聚散的节律与安身之所。
  7. 閟(bì)我冰雪姿:閟,隐藏、珍藏;冰雪姿,喻指如冰雪般高洁纯净的品性与姿容。
  8. 幽居从可住:幽居,隐居于僻静之处;从,听任、任由;可住,足以安身立命。

现代译文

傍晚的细雨沾湿了我的衣襟,清晨的寒霜铺满了旅途的道路。
驾着车马叹息时光匆匆流逝,沿途所遇竟无一个旧日相识。
辽阔悠远的天地之间,万物各自都有聚散的归宿。
将我如冰雪般高洁的姿容深藏心底,隐居在僻静之处便足以安身立命。

创作背景

晁补之为“苏门四学士”之一,一生辗转宦游,此诗为其西归返乡途中的唱和之作。从诗中“驱车”“无故”等句来看,诗人正值孤身西行的羁旅途中,沿途无旧识相伴,加之深秋时节的凄清景色,更添漂泊之感。结合晁补之仕途屡经波折的经历,诗中既含宦游羁旅之愁,亦暗含对世俗纷扰的厌倦,最终寄托了幽居守志的出世之思,此为学界主流解读观点。

艺术赏析

  1. 借景抒情,意境清冷:开篇以“霏雨”“零霜”勾勒出深秋旅途的凄清萧瑟之景,以暮雨晓霜的环境烘托羁旅的孤寂落寞,将旅途的艰辛与心绪的悲凉融入景物之中,意境清冷悠远。
  2. 直抒胸臆与寓理于景结合:“驱车叹时迈”直接抒发对时光流逝、行旅不止的慨叹;“所遇一无故”直白道出旅途的陌生孤寂。“悠悠天地宇,万物各有聚”则以辽阔天地反衬个体的漂泊,以万物各有归宿的理趣,反衬诗人无依无靠的处境,将景、情、理融为一体。
  3. 托物言志,坚守高洁:末句以“冰雪姿”喻指自身高洁的品性,以“閟”“幽居”表达隐藏心志、归隐守志的愿望,将羁旅愁思升华为对人格坚守的追求,使诗歌的意境得到升华。
  4. 语言质朴自然:全诗以浅近直白的语言写旅途见闻与心境,无刻意雕琢之辞,却能精准传递出羁旅之愁与归隐之思,情感真挚自然,兼具古诗的古朴厚重与抒情的流畅婉转。

常见问题

《西归七首次韵和泗州十五叔父二》的作者和朝代是什么?

《西归七首次韵和泗州十五叔父二》的作者是晁补之,页面按宋作品展示。

《西归七首次韵和泗州十五叔父二》主要写了什么?

这首诗是晁补之西归途中依韵唱和泗州十五叔父的组诗之一,以旅途所见风雨霜露之景起笔,抒发了羁旅漂泊的孤寂之感与时光流逝的慨叹,最终落脚于对高洁志节的坚守与幽居归隐的向往,情感真挚深沉,兼具羁旅之愁与出世之思。

《西归七首次韵和泗州十五叔父二》的创作背景是什么?

晁补之为“苏门四学士”之一,一生辗转宦游,此诗为其西归返乡途中的唱和之作。从诗中“驱车”“无故”等句来看,诗人正值孤身西行的羁旅途中,沿途无旧识相伴,加之深秋时节的凄清景色,更添漂泊之感。结合晁补之仕途屡经波折的经历,诗中既含宦游羁旅之愁,亦暗含对世俗纷扰的厌倦,最终寄托了幽居守志的出世之思,此为学界主流解读观点。

《西归七首次韵和泗州十五叔父二》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 借景抒情,意境清冷 :开篇以“霏雨”“零霜”勾勒出深秋旅途的凄清萧瑟之景,以暮雨晓霜的环境烘托羁旅的孤寂落寞,将旅途的艰辛与心绪的悲凉融入景物之中,意境清冷悠远。 2. 直抒胸臆与寓理于景结合 :“驱车叹时迈”直接抒发对时光流逝、行旅不止的慨叹;“所遇一无故”直白道出旅途的陌生孤寂。“悠悠天地宇,万物各有聚”则以辽阔天地反衬个体的漂泊,以万物各有归宿的...