忆庐山示无斁弟

这首五言律诗是晁补之途经湖口、遥望庐山时所作，寄赠堂弟晁无斁。诗歌描摹了庐山及周边鄱阳湖、长江的壮阔景致，以仙道意象寄寓了对超脱尘世、隐居读书的理想生活的向往，暗含与兄弟共赏山水、归隐林泉的期许。

1. 湖口西江外，庐山已目前：湖口，今江西湖口县，为鄱阳湖入长江之口；西江，主流观点认为指长江（因长江经江西流入境内，古有此称）。句意：在湖口之外的长江岸畔，庐山已然映入眼前。
2. 太虚藏不极，彭蠡浸无边：太虚，指天空；彭蠡，即鄱阳湖，古彭蠡泽；浸，浸润、笼罩。句意：长空浩渺无垠，鄱阳湖的湖水浸润大地，一望无边。
3. 五老宁行地，香垆自供天：五老，指庐山五老峰，主峰状如五位老人并坐；宁，岂、难道；行地，行走于大地之上，此处形容峰峦如静立行游的仙人。香垆，即庐山香炉峰，因云烟缭绕如香炉生烟得名；供天，指峰巅云烟袅袅升腾，仿佛向天空供奉烟气。句意：五老峰难道不是静立如行地的仙人？香炉峰的云烟兀自向云天吐纳烟岚。
4. 芝田隔人世，应有读书僊：芝田，传说中仙人种植芝草的田地，此处借指庐山清幽的隐居之地；僊，同“仙”。句意：庐山的芝田般的隐居之地与世俗相隔，那里定有潜心读书的隐仙（暗指兄弟二人若能隐居庐山，便如读书成仙一般超脱）。

湖口之外的长江岸畔，
庐山早已映入眼前。
长空浩渺无垠，
彭蠡湖水漫无边际。
五老峰静立如行地之仙，
香炉峰自向云天吐纳烟岚。
芝田幽绝隔断尘寰，
定有潜心读书的隐仙。

晁补之为“苏门四学士”之一，仕途历经起落，曾多次被贬外放。此诗当作于其途经湖口、遥望庐山之时，彼时或暂居此地，触景生情，忆起庐山胜景，遂作此诗寄赠堂弟晁说之（字无斁），抒发对庐山壮阔景致的追慕，以及对超脱世俗、隐居读书的隐逸生活的向往。

1. 格律严谨工整：此诗为标准五言律诗，颔联、颈联均严格对仗，“太虚”对“彭蠡”、“藏不极”对“浸无边”，“五老”对“香垆”、“宁行地”对“自供天”，词性相合、意境相称，读来音韵和谐。
2. 意象虚实结合：以“太虚”“彭蠡”铺陈天地湖山的雄浑格局，以“五老峰”“香炉峰”聚焦庐山标志性胜景，又借“芝田”的仙道典故，将实景升华为超脱世俗的隐逸天地，虚实相融，意境悠远空灵。
3. 情景交融自然：开篇紧扣题目“忆庐山”，由眼前之景触发忆念，中间层层铺展山水胜景，尾联收束于寄怀，将山水之景与个人志趣融为一体，既写出庐山的壮美，又暗含对兄弟共隐的期许，情感流露真挚自然。
4. 语言清雅凝练：全诗用词简洁洗练，既有山水诗的雄浑开阔，又兼具隐逸诗的清幽雅致，体现了苏门文人兼融雄健与清雅的创作风格。