这是一首送别诗,先以曹魏后裔的家世赞誉曹慈明,称赞其才学出众;继而叙写二人相聚半年的情谊与送别时的暮春实景;末段抒发作者自身仕途困顿、欲归隐又不甘的复杂心境,兼具叙事与抒情的特色,情感真挚沉郁。
送北京学生曹慈明秀才之京师
邺城初见黄须面,尚喜登堂词若云。
乃公白首图籍里,小心恐惧教其子。
文章锦心仍绣腑,屠龙殚家安用许。
半年系船康海门,官忙不共持一樽。
冈头黎花吹欲尽,淮口汴流来正浑。
鄙夫日欲向吴越,官满一封飞魏阙。
着书虎观未敢言,蔽身蝉叶真痴绝。
简要说明
逐句注释
- 魏武子孙今寂莫,唐来只有画将军:魏武即曹操,曹魏开国君主。寂莫同“寂寞”,指声名寂寥。画将军指唐代画家曹霸,曹操后裔,善画鞍马,杜甫《丹青引赠曹将军霸》有“将军魏武之子孙”之句,此处以曹霸代指曹氏家族留名后世的才俊。句意:曹操的子孙如今已声名寂寥,唐代以来唯有画将军曹霸还留有名声。
- 邺城初见黄须面,尚喜登堂词若云:邺城为曹魏旧都(今河北临漳一带),此处代指曹魏故土。黄须面相传曹操次子曹彰须黄,此处借指曹慈明有曹魏后裔的英挺样貌。登堂语出《论语·先进》“由也升堂矣,未入于室也”,指学问已达较高造诣。词若云形容文辞绚烂如云霞。句意:当年在邺城初见你,便觉你有黄须儿般的英挺气度,如今更喜你学问登堂入室,文辞如云霞绚烂。
- 乃公白首图籍里,小心恐惧教其子:乃公指曹慈明的父辈或先辈。图籍里指潜心于典籍文献之中。小心恐惧形容治学、教子的谨慎勤勉。句意:你的先辈白首穷经,埋首典籍之中,小心谨慎地将才学传授给后辈。
- 文章锦心仍绣腑,屠龙殚家安用许:锦心绣腑即锦心绣口,形容文辞华美、才思卓异。屠龙殚家语出《庄子·列御寇》,朱泙漫耗尽家财学习屠龙之技,学成却无处施展,此处反用其意,或谓不必为求绝世技艺而耗尽心力,亦暗指当世难容高才。安用许意为“有何用”。句意:你的文章才思华美如锦心绣腑,但若学那屠龙之技耗尽家财,又有何用呢?
- 半年系船康海门,官忙不共持一樽:康海门为地名,约在今安徽长江沿岸一带,晁补之曾在此地附近任职。系船指相聚停泊。持一樽指举杯共饮饯别。句意:我们曾在康海门一同停泊相聚半年,只因公务繁忙,没能与你共饮一杯饯行酒。
- 冈头黎花吹欲尽,淮口汴流来正浑:黎花即“梨花”的古写。冈头指江边山冈。淮口为淮河入汴水之处,汴流指汴河水流。句意:山冈上的梨花被风吹得快要落尽,淮河入汴口的水流正浑浊不堪。
- 鄙夫日欲向吴越,官满一封飞魏阙:鄙夫为作者自谦之辞。向吴越指归隐吴越之地。官满指任期届满。魏阙为古代宫门外的阙楼,代指朝廷。句意:我这个鄙陋之人,日日都想归隐吴越之乡,待到任期满后便上奏朝廷辞官归去。
- 着书虎观未敢言,蔽身蝉叶真痴绝:虎观即白虎观,东汉时天子召集儒生讲论五经之处,此处代指朝廷修书、经筵等馆阁事务。未敢言指不敢直言进谏,抒发仕途失意之愤。蔽身蝉叶语出《淮南子·人间训》,螳螂欲捕蝉而蔽身于叶,此处喻指隐居避世。痴绝指痴绝到极点,含自嘲之意。句意:我在馆阁着书却不敢直言进谏,想用蝉叶遮蔽全身隐居避世,这想法真是痴绝到了极点。
现代译文
曹魏武皇帝的子孙如今早已声名寂寥,
唐代以来唯有画将军曹霸还留有名号。
当年在邺城初见你,便觉你英挺不凡,
如今更喜你学问登堂,文辞绚烂如云涛。
你的先辈白首穷经埋首典籍,
小心翼翼地将才学传授给后辈。
你文章华美如锦心绣腑,
何必学那屠龙之技耗尽家财徒劳无功?
我们曾在康海门一同停泊半载,
只因公务繁忙,未能与你共饮饯行酒。
山冈上的梨花被风吹得快要落尽,
淮河入汴口的浊流正滔滔奔流。
我这个鄙陋之人,日日都想归隐吴越,
待到任期满后便上奏朝廷辞官归去。
在馆阁着书却不敢直言进谏,
想用蝉叶遮蔽全身隐居避世,这想法真是痴绝到了极点。
创作背景
晁补之为北宋“苏门四学士”之一,历经新旧党争,多次外放地方任职。此诗为其送别北京(北宋大名府,时称北京)秀才曹慈明赴京师汴京所作。二人曾在康海门附近相聚半年,此时晁补之仍在地方任上,公务缠身,未能尽饯别之谊。诗中既赞誉曹慈明的家世与才学,也抒发了自身仕途困顿、进退两难的复杂心境:既渴望归隐吴越,又不甘心放弃经世之志,暗藏对北宋官场压抑人才的不满。
艺术赏析
- 结构层次分明:全诗以送别为核心,先赞曹氏家世才学,次叙相聚情谊与送别实景,末段转入自我抒怀,层层递进,情感由赞誉、惜别转向失意自嘲,流转自然。
- 用典贴切自然:多处化用古典典故,如以曹霸呼应曹氏魏武后裔的身份,以“登堂”喻才学造诣,以“屠龙殚家”暗叹才难所用,以“虎观”“蝉叶”抒发仕途失意与归隐之思,典故与诗意融为一体,既显雅正又不晦涩。
- 写景烘托情感:“冈头黎花吹欲尽,淮口汴流来正浑”以暮春梨花凋零、汴淮浊流的实景,烘托送别时的惆怅氛围,暗合世事浑浊、韶华易逝的感慨,情景交融。
- 语言兼具雅俗:既有“锦心绣腑”“屠龙殚家”等典雅的用典,又有“官忙不共持一樽”“蔽身蝉叶真痴绝”等平实直白的抒情,整体风格沉郁真挚,兼具苏门文人的雅洁与现实感。
常见问题
《送北京学生曹慈明秀才之京师》的作者和朝代是什么?
《送北京学生曹慈明秀才之京师》的作者是晁补之,页面按宋作品展示。
《送北京学生曹慈明秀才之京师》主要写了什么?
这是一首送别诗,先以曹魏后裔的家世赞誉曹慈明,称赞其才学出众;继而叙写二人相聚半年的情谊与送别时的暮春实景;末段抒发作者自身仕途困顿、欲归隐又不甘的复杂心境,兼具叙事与抒情的特色,情感真挚沉郁。
《送北京学生曹慈明秀才之京师》的创作背景是什么?
晁补之为北宋“苏门四学士”之一,历经新旧党争,多次外放地方任职。此诗为其送别北京(北宋大名府,时称北京)秀才曹慈明赴京师汴京所作。二人曾在康海门附近相聚半年,此时晁补之仍在地方任上,公务缠身,未能尽饯别之谊。诗中既赞誉曹慈明的家世与才学,也抒发了自身仕途困顿、进退两难的复杂心境:既渴望归隐吴越,又不甘心放弃经世之志,暗藏对北宋官场压抑人才的不满。
《送北京学生曹慈明秀才之京师》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次分明 :全诗以送别为核心,先赞曹氏家世才学,次叙相聚情谊与送别实景,末段转入自我抒怀,层层递进,情感由赞誉、惜别转向失意自嘲,流转自然。 2. 用典贴切自然 :多处化用古典典故,如以曹霸呼应曹氏魏武后裔的身份,以“登堂”喻才学造诣,以“屠龙殚家”暗叹才难所用,以“虎观”“蝉叶”抒发仕途失意与归隐之思,典故与诗意融为一体,既显雅正又不晦涩。 3....