追和陶渊明归去来辞

这是一首追和陶渊明《归去来兮辞》的骚体辞赋，以陶渊明归隐田园的志趣为底色，结合作者自身仕途进退的困境，抒发了对官场束缚的厌倦、对田园自在生活的向往，以及顺应自然、超脱名利的精神境界。

1. 归去来兮，吾无以归奚以归：“归去来兮”为陶潜《归去来兮辞》开篇语，表归隐的呼召；“无以归”指无精神或现实依托的归处；“奚以归”即“以奚归”，意为“凭什么归去”。
2. 既身不足以任责，畏首尾而心悲：“任责”指承担官职的职责与压力；“畏首尾”谓进退两难、前后顾畏，暗合官场中瞻前顾后的困顿，内心因此悲戚。
3. 慕往昔之经世，嗟吾力之莫追：“经世”指经邦济世、治理世事的功业；“莫追”谓力所不及，感慨自己无法追慕先贤的经世理想。
4. 彼辞位而灌园，岂吾今之独非：“辞位灌园”指辞官归隐、躬耕田园（如陶渊明归田之举）；“岂吾今之独非”为反问，意为“难道唯有我选择归隐是不对的吗”，袒露效仿先贤归隐的心意。
5. 雨冥冥而荷笠，榛莽莽厕褰衣：“冥冥”昏暗貌；“荷笠”头戴斗笠；“榛莽”丛生的荒草林木；“褰衣”提起衣裳，谓冒雨穿行于荒莽郊野的情态。
6. 我行野而视天，觉宇大而身微：“宇”指天地宇宙，谓漫步郊野仰望苍天，只觉天地广阔而自身渺小。
7. 乃矜虻蚷，止驱息奔：“矜”此处为释然、共情之意；“虻蚷”泛指田间小虫；“止驱息奔”谓停止为名利奔走追逐，如小虫般安于停息。
8. 背隍筑室，面坂植门：“背隍”背靠城壕（隍指无水源的城壕，此处代指高地）；“面坂”面对山坡；“植门”搭建柴门，谓筑室于坡地，面朝山坂。
9. 三绶从褫，图书尚存：“三绶”指多任官职的印绶，代指官职；“褫”为剥夺、脱去，“三绶从褫”谓辞去或失去官职；“图书尚存”指仍有诗书相伴。
10. 忘瓠落之可忧，比浮海之为樽：“瓠落”语出《庄子·逍遥游》，指大瓠无用之状，此处代指无用之忧；“浮海之为樽”以大葫芦制成渡海的浮器，谓忘却无用之虑，如浮樽般自在漂流。
11. 跞太初而游意，弊无极而雕颜：“跞”跨越；“太初”指天地未分的混沌初始状态；“游意”谓游心于道；“弊无极”穷尽无边之境；“雕颜”形容形貌萧然超脱，不为世俗所累。
12. 反国蜗而自足，俯巢幕而亦安：“反国蜗”语出《庄子·则阳》“蜗角之国”，谓安于蜗居、自得其乐；“巢幕”指飞鸟在帷幕上筑巢，比喻处境危殆，此处谓即便身处险地亦能心安，彰显随遇而安的心境。
13. 解予辔之沃濡兮，脱予牵之间关：“辔”指马缰绳；“沃濡”此处代指束缚的缰绳；“牵之间关”指羁绊的牵累，谓解开马缰、摆脱世俗的束缚。
14. 识鸟鸣而物华，陶阳气以流观：“物华”指万物的光华生机；“陶阳气”谓陶冶于天地自然的阳气；“流观”语出陶渊明“俯仰终宇宙，不乐复何如”，指游观万物、顺应自然。
15. 悟息渊而消枝，亦墐户而俱环：“息渊”停息于深渊（代指收敛心神）；“消枝”消解名利之杂念；“墐户”用泥涂门、闭户守静；“俱环”指与万物循环一体，顺应自然变化。

归去了啊，我本无依托的归处，又何必刻意追寻归所？
既然一身不足以承担官职的重责，进退两难只让我内心悲戚。
我向往往昔先贤经邦济世的功业，只叹自己力所不及难以追攀。
那些辞官归隐灌园的先贤，难道如今唯有我选择归隐是错的吗？
细雨冥冥中我头戴斗笠，穿行荒莽草木间提起衣裳前行。
漫步郊野抬头仰望苍天，只觉天地广阔而自身何其渺小。
终于释然如小虫般安于停息，停止为名利奔走追逐。
背靠城壕搭建屋舍，面朝山坡竖起柴门。
昔日的官印早已脱去，唯有诗书仍伴我身。
忘却大瓠无用的忧虑，将自己比作浮海的木樽自在漂流。
跨越太初混沌游心于道，穷尽无极之境萧然超脱。
安于蜗居自得其乐，即便身处危巢亦能心安。
解开束缚我的缰绳，挣脱世俗的牵累羁绊。
体察鸟鸣与万物光华，陶冶于天地阳气中游观世间。
终于悟得收敛心神消解名利，闭户守心与万物循环一体。

晁补之为北宋“苏门四学士”之一，身处北宋后期激烈的新旧党争之中，仕途屡遭贬谪、进退两难，多次辞官归隐。这首追和陶渊明《归去来兮辞》的作品，应作于其辞官退居田园的时期，以陶渊明的归隐之志为蓝本，结合自身仕途失意的经历，抒发了对官场束缚的厌倦，以及向往田园自在、顺应自然的心境，是其晚年心境的真实写照。

1. 追和体式与情感脉络：全篇追和陶渊明《归去来兮辞》的骚体格律，以“兮”字贯穿句式，节奏舒缓自然。情感脉络清晰：开篇以呼召归隐起笔，继而反思仕途进退的困境，再通过对田园生活的想象抒发向往，最终落脚于顺应自然、超脱名利的心境，完整复刻了陶渊明归隐的心路历程，又融入自身仕途经历，形成独特的个人化解读。
2. 用典与意境融合：多处化用《庄子》典故（瓠落、蜗角、太初等）与陶渊明原作的意象，将道家的自然超脱与儒家的经世理想形成对比，既保留了陶辞的平淡悠远，又增添了自身仕途失意的沉郁感。
3. 语言与意象特色：语言质朴自然，多以田园、自然意象（雨、榛莽、天、屋舍等）营造悠远宁静的归隐意境，通过“宇大身微”“忘忧浮樽”等句，将个体的渺小与天地的广阔形成对比，凸显超脱世俗的精神境界。
4. 格律与节奏：以骚体句式为主，夹杂四言、六言，长短错落，节奏舒缓，贴合归隐主题的悠然心境，整体风格贴近陶渊明的平淡自然，又不失宋代文人的思辨色彩。