题段吉先小景三首

这首题画抒怀之作，借观赏段吉先的山水小景，批判了借隐居博取名利的“终南捷径”式伪隐，抒发了诗人厌倦世俗尘劳、向往清幽闲适归隐生活的志趣，兼具画境品鉴与情志抒发。

• 人生何事踏尘埃：人生为何要奔走劳碌，深陷世俗的尘泥之中。踏尘埃喻指奔波于官场、沾染世俗尘俗。
• 闲处胸襟足自开：若能安于闲适淡泊的处境，自会让胸襟开阔舒展。闲处指隐居闲适的生活状态，足自开意为足以让心怀豁然开朗。
• 不作终南养高价：切莫效仿终南山隐士，借隐居抬高身价，以待朝廷征召博取功名。此处化用终南捷径典故，典出《新唐书·卢藏用传》，后泛指以隐居作为求官的便捷途径。
• 小山幽桂好归来：不如像《楚辞·招隐士》所写，在幽桂丛生的清幽山间归隐安居。小山幽桂出自《楚辞·招隐士》“桂树丛生兮山之幽”，代指远离尘嚣的隐居胜境；归来指归隐田园。

人生究竟为何要奔波劳碌，深陷世俗的尘泥？
安于闲适自有胸怀舒展、心境澄明之时。
切莫学那终南隐士，借隐居抬高身价博取名利；
不如归去，在那幽桂丛生的小山间悠然隐居。

晁补之为北宋“苏门四学士”之一，一生仕途波折，多次因事被贬，晚年退居田园，内心始终存有对官场尘俗的厌倦与对闲适归隐的向往。这首诗是他观赏段吉先所作山水小景后的题咏之作，段吉先的画作当以清幽山林为主题，诗人借画中意境抒发自身情志，将画境与心境融为一体。

• 用典贴切自然：两处典故运用恰到好处，以“终南捷径”批判了假隐居、真求官的世俗行径，又以《楚辞·招隐士》的“小山幽桂”点明真正的归隐之趣，既贴合题画主题，又清晰传递了诗人的价值取向。
• 对比手法鲜明：以“踏尘埃”的世俗奔波与“闲处”的闲适自得形成强烈对比，又以“终南养高价”的伪隐与“小山幽桂”的真隐形成对照，凸显了诗人对真诚归隐的推崇。
• 语言质朴蕴藉：全诗语言平易浅近，无雕琢之痕，却蕴含深刻的人生思考与情志寄托，借题画抒怀，将画作的清幽意境与自身的闲适志趣相融合，意境淡远，余味悠长。
• 格律合规：作为七言绝句，全诗平仄协调，押韵自然（尘埃、开、归来押韵），符合近体诗的格律规范，读来音韵和谐，朗朗上口。