玉溪归逢外甥李相如汴中

本诗是诗人归途经汴梁时与外甥李相如相逢之作，以自身仕途坎坷、蛮荒贬谪的身世感慨为底色，既抒发了与亲人重逢的复杂情绪，又以儒家立身之道勉励外甥建功立业、心系民生，兼具身世之悲与殷殷亲情。

1. 蛮乡俟天形，畏蠚复惮暑

   • 蛮乡：南方偏远蛮荒之地，此处指诗人贬谪或任职的南方州县。
   • 俟天形：等待天命的安排与自然节律，“天形”指天道运行的迹象。
   • 畏蠚（hē）：惧怕毒虫蜇刺，蠚指毒虫以毒刺伤人。
   • 惮暑：畏惧酷暑煎熬。
   • 句意：我蛰居蛮荒之地，只待天命流转，既要提防毒虫蜇咬，又难耐酷暑熬煎。

2. 梦甥来万里，竹响风动宇

   • 甥：指外甥李相如。
   • 竹响风动宇：风吹竹林，声响震动屋宇，为梦境场景。
   • 句意：此前我曾梦到你自万里之外赶来，梦里正听见风吹竹林，簌簌声响震动了屋舍檐角。

3. 如今真似梦，相对别恨吐

   • 别恨：离别以来积压的思念与怅恨。
   • 句意：如今相逢恍若大梦一场，你我相对而坐，将多年的离别愁绪尽数倾诉。

4. 平生窘执辔，白面力如虎

   • 窘执辔：仕途窘迫失意，“执辔”原指驾驭车马，此处代指为官执掌政务。
   • 白面：指青年时期面容白皙，代指锐气勃发的少年时光。
   • 句意：我一生在仕途上困顿不得志，少年时也曾是面白气盛、气力如虎的锐气之士。

5. 谁令斗指日，江使堕渔罟

   • 斗指日：北斗星指向太阳，借指天象异动，隐喻朝政变故或仕途灾祸。
   • 江使堕渔罟（gǔ）：江中的使者坠入渔网，“渔罟”指渔网，此处比喻自身被仕途罗网困住，遭遇贬谪之祸。
   • 句意：是谁让天象异动、祸起萧墙？我如江间渔父，坠入罗网难以脱身。

6. 桃僵李为仆，遗佩满江渚

   • 桃僵李为仆：化用“桃僵李代”之意，指亲友同僚相继凋零、困顿失意。
   • 遗佩：化用江妃解佩典故，代指故友遗留的踪迹与信物。
   • 江渚：江中小洲。
   • 句意：亲友相继凋零困顿，他们的遗踪散落在江中小洲之上，徒留感伤。

7. 常忧抱石死，无复脚踏土

   • 抱石死：化用屈原抱石投江典故，指担忧自己怀才不遇，最终以身殉道，再不能脚踏故土。
   • 句意：我时常忧惧自己会如屈原般抱石沉江，再也无法回望故乡、脚踏故土。

8. 哪知徼时愿，起废遇明主

   • 徼（jiǎo）时：侥幸遇上起用的时机。
   • 起废：被恢复被废黜的官职。
   • 明主：圣明的君主，此处代指北宋朝廷。
   • 句意：谁曾想我侥幸逢上起用之机，得以复职朝堂，遇上圣明君王。

9. 旷调已远迹，未用矜杜举

   • 旷调：高远脱俗的志趣与格调。
   • 远迹：远离世俗尘嚣的行事，此处指超脱世俗的人生选择。
   • 矜杜举：夸耀杜举的勇武，杜举为春秋齐国勇士，此处代指炫耀自身才勇与功绩。
   • 句意：我早已秉持超脱世俗的志趣，不必再夸耀过往的行事与才学。

10. 但忧世议隘，亡弓不亡楚

    • 亡弓不亡楚：化用《孔子家语》典故：楚王遗失弓箭，左右请求寻找，楚王说“楚人失之，楚人得之，何必求”，此处指不必忧虑世人的狭隘议论，只要本心不失，得失不必计较。
    • 句意：我只是叹惜世人议论狭隘短浅，却深谙“楚弓楚得”的道理，不必为个人得失耿耿于怀。

11. 吾甥学孔子，况乃父母鲁

    • 学孔子：指外甥以儒家之道立身治学。
    • 父母鲁：“鲁”指鲁国，孔子为鲁国人，此处指外甥的父母（诗人姊妹）亦秉承儒家传承，意为外甥本就深受儒学熏陶。
    • 句意：我的外甥你向来以孔子为治学立身的典范，何况你的父母也承继了鲁地的儒家传统。

12. 如闻四门闢，未信遡洄沮

    • 四门辟：化用《尚书·尧典》“辟四门，明四目，达四聪”，指朝廷广开贤路、招揽人才。
    • 遡洄沮：逆流而上遭遇阻碍，“遡洄”指逆流而上，此处代指仕途受阻。
    • 句意：如今听闻朝廷广开贤路，我从不相信逆流而上会永远受阻。

13. 上书闵魃旱，膏以神灵雨

    • 闵魃旱：怜悯旱灾之苦，“魃”为古代传说中的旱神。
    • 膏以神灵雨：用甘霖滋润大地，此处指外甥上书朝廷谈论民生旱灾，期盼降下甘霖赈济苍生。
    • 句意：你曾上书痛悯旱魃为灾，期盼天降甘霖，润泽天下苍生。

14. 北海自有人，高丘岂无女

    • 北海自有人：化用《庄子》与《左传》贤士典故，指天下自有贤才的施展之地。
    • 高丘岂无女：反用屈原《离骚》“高丘其无女兮”句意，指高丘之上并非没有贤女，此处比喻天下自有赏识人才的明主。
    • 句意：北海本就有贤士施展之地，高丘之上岂会没有知音相待？

15. 尔壮观尔能，吾归固吾所

    • 尔：你，指外甥李相如。
    • 壮观尔能：大展宏图，尽显你的才能抱负。
    • 吾归固吾所：我终将回归本应安身之处，此处指诗人打算归隐田园。
    • 句意：你当大展宏图、尽显才能，我则终将回归林泉、安守本真。

16. 期甥二儿上，馀子不足数

    • 二儿：指外甥的两个儿子。
    • 馀子不足数：其余庸碌之辈不值得挂怀，此处指期许外甥与二子精进向上，不必在意旁人。
    • 句意：我只期许你与你的二子精进向上，其余平庸之辈，何足挂齿半分？

我蛰居蛮荒，只待天命流转，
既惧毒虫蜇咬，又难耐酷暑熬煎。
昨夜梦里见你自万里归来，
风吹竹林簌簌，声响震动屋檐。
如今相逢恍若大梦一场，
你我相对而坐，尽吐离别怅惘。
我一生仕途窘迫，失意坎坷，
少年时也曾面白气盛，力如猛虎。
是谁让天象异动，祸起萧墙？
我如江间渔父，坠入罗网难藏。
亲友相继凋零，困顿他乡，
遗踪散落在江渚，徒留感伤。
我常忧如屈原抱石沉江，
再不能脚踏故土，回望故乡。
谁曾想侥幸逢上起用之机，
得以复职朝堂，遇上圣明君王。
我早已超脱世俗，志趣高远，
何必再夸耀过往的才勇锋芒。
只叹世人议论狭隘短浅，
却懂楚弓楚得，不必计较短长。
我的外甥你向来以孔子为范，
何况你的父母也承继鲁地儒风。
如今听闻朝廷广开贤路，
我从不信逆流而上终会受阻。
你曾上书痛悯旱魃为灾，
期盼甘霖降世，润泽苍生万代。
北海自有贤士施展之地，
高丘之上岂会没有知音相待？
你当大展宏图，尽显你的才能，
我终将回归林泉，安守本真。
只期许你与你的二子精进向上，
其余庸碌之辈，何足挂齿半分？

晁补之为北宋“苏门四学士”之一，一生历经新旧党争多次起落，曾多次被贬谪至南方偏远州县。这首诗是他从南方贬所归来，途经北宋都城汴梁时与外甥李相如相逢所作。诗中既有对自身多年仕途坎坷、蛮荒贬谪生涯的感慨，也有与亲人重逢的百感交集，更以儒家立身之道勉励外甥心系民生、建功立业。学界主流观点认为此诗作于晁补之晚年归京或调任期间，诗中“常忧抱石死”“亡弓不亡楚”等句，均呼应了他历经党争后的释然与超脱。

1. 章法结构：层层递进，情感流转自然
   全诗以“相逢”为核心线索，先以蛮荒贬谪的苦寒处境起兴，用梦境烘托相逢的意外，再转入身世仕途的感慨，随后化用典故抒发人生起落的释然，最终落脚到对外甥的殷切期许，结构严谨，情感从沉郁到释然再到恳切，层层递进浑然一体。

2. 用典贴切，意蕴深厚
   诗中多处化用经典典故：“抱石死”化用屈原投江，抒发怀才不遇之悲；“亡弓不亡楚”化用《孔子家语》，表达超脱得失的旷达；“高丘岂无女”反用《离骚》句意，宽慰外甥必有知音；“四门辟”化用《尚书》，呼应朝廷广开贤路的背景。典故贴合诗人身世与心境，丰富了诗歌文化内涵，体现了宋诗“以才学为诗”的特点。

3. 意象与语言风格
   诗中以“蛮乡”“畏蠚”“暑”等意象勾勒蛮荒贬谪的苦寒，又以“竹响风动宇”的梦境意象烘托对亲人的思念。全诗语言沉郁顿挫，兼具古体诗的质朴与宋诗的理趣，既有身世感慨的沉郁，又有勉励后辈的恳切，整体风格真挚饱满。

4. 体式特点
   此诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，句式自由灵活，章法舒展，适合抒发复杂深沉的情感，尽显古体诗洒脱自然的特质。