寄怀八弟三首

这首诗是晁补之写给八弟的寄赠之作，以兄弟二人志趣差异为切入点，直白倾诉了自己看淡官场、甘于疏懒归隐的闲适心境，既暗含对世道的淡然态度，又以家族门楣期许弟弟，尽显兄弟间的坦诚牵挂与文人退隐的洒脱情怀。

1. 君好作官容我隐，我专筑室待君归
   • 君：指诗人的八弟。作官：投身仕途做官。容我隐：容许我归隐山林。专筑室：特意建造归隐的居所。待君归：等候你辞官归来相聚相伴。
2. 古来奇特俱安用，老去疏慵自不违
   • 古来：自古以来。奇特：卓异不凡的才能与抱负。俱安用：终究有什么用处呢。老去：年岁渐老。疏慵：疏懒闲散，指不愿受官场束缚的随性状态。自不违：自然不违背本心。
3. 五府交书何怪密，双林白社未嫌稀
   • 五府：汉代以太傅、太尉、司徒、司空、大将军为五府，此处泛指各级官府衙门。交书：往来的公文文书。何怪密：何必讶异文书如此繁密。双林：原指佛陀涅槃处，此处借指隐士相聚的清幽之地。白社：指隐士的居所或隐士团体，典出东晋陶渊明等人结白莲社隐居之事。未嫌稀：并不嫌此类闲适之地太少。
4. 先君门户观之子，葵藿吾今遯益肥
   • 先君：指已故的父亲。门户：家族门楣与家风。观之子：观察你作为家族子弟的行事作为。葵藿：葵菜与藿香，古人认为其倾向太阳，此处有二解：一是比喻臣子对朝廷的忠心，二是代指坚守本心的志趣。遯（dùn）：同“遁”，指隐居退避。益肥：愈发安适闲适，生活富足自得。

你偏爱仕途做官，便容我归隐林泉；
我早已筑好山居茅舍，只等你辞官归来相伴。
古来那些卓异奇才，终究又有几分用处？
年岁渐老，我只愿疏懒随性，不违本心安然度日。
官府往来的文书何其繁密，又何必为此讶异？
这双林幽境、白社闲居，正合我意，不嫌此地清冷。
回望先君留下的门楣家风，便可知你作为子弟的模样；
我如今如葵藿向阳坚守本心，遁隐山林愈发安适自得。

晁补之为北宋“苏门四学士”之一，一生历经新旧党争，多次被贬外放，崇宁年间因被列入元祐党籍，最终辞官归隐于济州金乡（今山东金乡）。这首《寄怀八弟三首》当作于其晚年归隐期间，彼时兄弟二人志趣相异：弟弟热衷仕途，诗人则历经宦海风波后决意退隐，遂作此诗寄赠，坦诚倾诉与弟弟的志趣差异，抒发看淡官场、安于闲适的心境，同时以家族门楣期许弟弟，尽显兄弟间的真挚牵挂。学界主流观点认为此诗是诗人归隐时期的作品，体现了其释然超脱的人生态度。

1. 格律规整，对仗精工：此诗为标准七言律诗，严格遵循平起首句不入韵的格律规则，颔联、颈联对仗极为工整：如“古来奇特”对“老去疏慵”，“五府交书”对“双林白社”，句式对称，音韵和谐，尽显律诗的格律之美。
2. 用典自然，意蕴丰富：诗中多处化用典故，“五府”泛指官署，“双林白社”借指隐士居所，“葵藿”以向阳之草喻坚守本心，典故贴合诗意，无生硬堆砌之弊，既丰富了诗歌内涵，又精准贴合诗人退隐的心境。
3. 情感真挚，口吻坦诚：全诗以兄弟间的对话口吻展开，首联直接点明二人志趣差异，直白却温情；中间两联抒发对官场繁冗的淡然态度，尾联既以家族门楣期许弟弟，又表明自己归隐的决心，情感层层递进，尽显兄弟间的坦诚与牵挂。
4. 意象对比，意境恬淡：诗人以“五府交书”的官场繁冗与“双林白社”的清幽闲适形成鲜明对比，通过“筑室”“遯益肥”等意象构建出恬淡自适的归隐意境，突出了对闲适生活的向往，韵味悠长。