次韵金乡宰韩宗恕寺丞见赠三首

· 晁补之

乘涛无意犯星躔,好在琴尊且乐全。
彭泽孤吟成小隐,苏门双啸剧登仙。
平时主父言多困,晚节扬雄学始传。
鲍叔可能知管子,劳君相许寄忘年。

简要说明

此诗为晁补之酬答友人韩宗恕赠诗的次韵之作,以自叙身世心境为核心,借多个古典典故抒发了无意仕途、向往归隐的志趣,同时以鲍叔、管仲的知己之谊称赞韩宗恕的相知,表达了对这份忘年情谊的真挚感激。

逐句注释

  1. 乘涛无意犯星躔:乘涛,比喻宦海风波与仕途奔波;星躔(chán)指日月星辰运行的轨迹,此处代指官场法度与权贵圈层,“犯星躔”意为无意钻营仕途、触碰官场禁忌。
  2. 好在琴尊且乐全:琴尊,即琴与酒樽,代指寄情琴酒的闲雅生活;乐全出自《庄子·缮性》“乐全之谓得志”,指保全本真天性,自得其乐。
  3. 彭泽孤吟成小隐:彭泽,指东晋诗人陶渊明,曾任彭泽令,后辞官归隐;孤吟指独自吟咏抒怀;小隐指隐居山林,远离世俗喧嚣。
  4. 苏门双啸剧登仙:苏门,指苏门山(今河南辉县),魏晋名士孙登曾隐居于此,阮籍前往拜访,孙登以长啸回应,阮籍亦长啸而归,“双啸”代指超然物外的归隐之乐;意为胜过,此句言归隐之乐胜过登仙的逍遥。
  5. 平时主父言多困:主父,指西汉谋士主父偃,曾向汉武帝献策却屡遭困厄,后因罪被族诛;此句以主父偃自比,自述早年仕途不顺、言论多不得志。
  6. 晚节扬雄学始传:扬雄,西汉文学家,早年仕途坎坷,晚年以著述闻名于世;晚节指晚年,此句言自己晚年方得学问传扬、志趣被认可。
  7. 鲍叔可能知管子:鲍叔即鲍叔牙,春秋时期齐国大夫,与管仲为至交,深知管仲之才;此句以鲍叔、管仲的知己之谊比喻韩宗恕对自己的了解。
  8. 劳君相许寄忘年:劳君,即劳烦您;相许指称许、认可;忘年指不拘年岁辈分的深厚友谊,此句表达对韩宗恕愿与自己结为忘年之交的感激。

现代译文

无心于宦海风波里钻营浮沉,只愿伴着琴酒保全本真天性。
学陶渊明孤吟归隐,这份超然之乐胜过登仙的逍遥。
早年如主父偃献策多受困厄,晚年才如扬雄著述渐得传扬。
鲍叔牙能懂管仲的心意,多谢您肯与我结下这份忘年之交的情谊。

创作背景

此诗为晁补之酬答金乡县令韩宗恕赠诗的次韵之作(次韵指依照原诗韵脚作诗和答)。晁补之为“苏门四学士”之一,一生历经新旧党争,仕途屡遭贬谪,晚年闲居退隐,心境趋于淡泊。韩宗恕以诗赠之,晁补之遂依原诗韵脚作此三首和诗,此为第三首。诗中借典故自叙身世,抒发了对仕途的倦怠与对归隐生活的向往,同时以知己之谊回应友人的赠诗,情感真挚恳切。

艺术赏析

  1. 格律严谨,对仗工整:此诗为标准七言律诗,八句四联,中间颔联“彭泽孤吟成小隐,苏门双啸剧登仙”与颈联“平时主父言多困,晚节扬雄学始传”严格对仗,平仄合律,体现了宋诗的格律之美。
  2. 用典贴切,意蕴深厚:全诗巧用六个古典典故,以陶渊明、孙登、阮籍的归隐之趣自况,以主父偃、扬雄的身世自叙仕途与学问的沉浮,又以鲍叔、管仲的知己之谊称赞友人,典故皆贴合心境与主题,无堆砌之感,凝练地表达了复杂的情感。
  3. 情感层次分明:开篇自叙仕途态度,中间抒发身世感慨,末句以知己情谊收束,从自我志趣到身世经历再到友人相知,层层递进,情感由淡泊到感激,自然流畅。
  4. 道家志趣的体现:诗中“乐全”“苏门双啸”皆源自道家思想,表达了诗人保全本真、超脱世俗的精神追求,契合其晚年闲居的心境。

常见问题

《次韵金乡宰韩宗恕寺丞见赠三首》的作者和朝代是什么?

《次韵金乡宰韩宗恕寺丞见赠三首》的作者是晁补之,页面按宋作品展示。

《次韵金乡宰韩宗恕寺丞见赠三首》主要写了什么?

此诗为晁补之酬答友人韩宗恕赠诗的次韵之作,以自叙身世心境为核心,借多个古典典故抒发了无意仕途、向往归隐的志趣,同时以鲍叔、管仲的知己之谊称赞韩宗恕的相知,表达了对这份忘年情谊的真挚感激。

《次韵金乡宰韩宗恕寺丞见赠三首》的创作背景是什么?

此诗为晁补之酬答金乡县令韩宗恕赠诗的次韵之作(次韵指依照原诗韵脚作诗和答)。晁补之为“苏门四学士”之一,一生历经新旧党争,仕途屡遭贬谪,晚年闲居退隐,心境趋于淡泊。韩宗恕以诗赠之,晁补之遂依原诗韵脚作此三首和诗,此为第三首。诗中借典故自叙身世,抒发了对仕途的倦怠与对归隐生活的向往,同时以知己之谊回应友人的赠诗,情感真挚恳切。

《次韵金乡宰韩宗恕寺丞见赠三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,对仗工整 :此诗为标准七言律诗,八句四联,中间颔联“彭泽孤吟成小隐,苏门双啸剧登仙”与颈联“平时主父言多困,晚节扬雄学始传”严格对仗,平仄合律,体现了宋诗的格律之美。 2. 用典贴切,意蕴深厚 :全诗巧用六个古典典故,以陶渊明、孙登、阮籍的归隐之趣自况,以主父偃、扬雄的身世自叙仕途与学问的沉浮,又以鲍叔、管仲的知己之谊称赞友人,典故皆贴合心境...