临江仙 信州作

这首词是晁补之贬谪信州期间的代表作，以寄居山寺的孤苦生活为底色，借清幽山野景致与幽禽啼鸣，抒发了贬谪失意的孤寂与思归故里的愁绪，于淡远的山水间藏着深沉的人生倦怠与乡愁。

1. 谪宦江城无屋买：谪宦，指被贬官外放；江城此处指信州（今江西上饶），因临近信江得名。句意：被贬到信州，连一处安身的房屋都无力购置，尽显贬谪后的困顿处境。
2. 残僧野寺相依：残僧，指年老孤寒、境遇落魄的山寺僧人；野寺，偏僻荒凉的山间古寺。句意：只能与山寺里残剩的老僧相伴度日，凸显出独处异乡的孤寂无依。
3. 松间药臼竹间衣：药臼，捣药用的石制器具，多为山寺僧人日常所用；竹间衣，指晾晒在竹林间的衣物，当为词人随身之物。句意：松树下摆着僧人捣药的石臼，竹林间晾晒着我的衣衫，尽显寄居山寺的简陋清寂。
4. 水穷行到处：化用唐代王维《终南别业》“行到水穷处”句意，指走到溪水的源头尽头。
5. 云起坐看时：坐看云卷云舒，本是闲适淡然的状态，此处暗合词人看似超脱实则被迫的心境。
6. 一个幽禽缘底事，苦来醉耳边啼：幽禽，此处多指杜鹃鸟，其啼声近似“不如归去”；缘底事，即“为了什么事”；苦来，偏偏、执意之意；醉耳，词人或因愁绪醉酒，耳边啼声更显清晰扰人。句意：不知这幽寂的鸟儿为了何事，偏要在我醉醒的耳边声声啼叫，搅乱心绪。
7. 月斜西院愈声悲：月斜，月亮西斜，指夜深时分；西院，词人寄居的山寺西院。句意：月亮西斜照进西院，鸟儿的啼声更显得凄切悲凉。
8. 青山无限好，犹道不如归：化用杜鹃啼血“不如归去”的典故，杜鹃鸣叫声常被附会为催促游子返乡。句意：纵使眼前青山风光无限美好，那啼声仍在声声催促：不如归去，不如归去。

被贬到江城连像样的屋舍都买不起，只与山寺里孤寒的老僧相依为伴。
松树下摆着僧人捣药的石臼，竹林间晾晒着我的衣衫。
走到溪水的尽头便停下脚步，坐看云卷云舒自在舒展。
不知这幽寂的鸟儿为了何事，偏要在我醉醒的耳边声声啼唤。
月亮西斜照进西院，啼声更显得凄切悲凉。
纵使眼前青山无限美好，那啼声仍在说：不如归去，不如归去。

晁补之为“苏门四学士”之一，北宋后期卷入新旧党争，仕途屡遭贬谪。这首词作于其监信州酒税任上，约为宋徽宗崇宁年间（1102-1106）。彼时他因党争被外放至信州，担任闲散卑下的官职，处境困顿，心境落寞，词作便是其贬居生活与内心愁绪的真实写照，借山野景致抒发了对官场失意的厌倦与对故里的思念。

1. 格律与章法：此词严格遵循《临江仙》正体格律，双调六十字，前后段各五句三平韵，韵律和谐舒缓，贴合词作淡远沉郁的基调。章法上先写贬居困顿与孤寂，再以“水穷云起”营造看似闲适的意境，随后借幽禽啼鸣转折，以“不如归”点明主旨，情感从淡转浓，层层递进。
2. 用典自然：多处化用前人诗句与典故，如王维“行到水穷处，坐看云起时”，既贴合眼前山水景致，又暗含词人对超脱仕途的向往；杜鹃啼“不如归去”的典故，则将抽象的思归之情具象化为鸟鸣，不着痕迹地抒发了厌倦宦游、渴望归隐的心境。
3. 意象营造与情景交融：以“残僧、野寺、松间药臼、竹间衣”等清冷幽寂的意象，烘托出贬居生活的孤苦简陋；又以“青山、云起、月斜”等淡远景致反衬内心的失意，最后以悲切的鸟啼收束，将景与情融为一体，使孤寂愁绪与山水清景相互映衬，意境淡远而意蕴深沉。
4. 语言风格：全词语浅意深，无晦涩典故，以白描手法勾勒生活场景，却将谪居的困顿、孤寂与思归的愁绪表现得细腻真切，兼具宋诗的理趣与宋词的抒情性。