叙旧感怀呈提刑毅父并再和六首

这是晁补之写给友人提刑毅父的叙旧感怀之作，借典故咏史、以壮景抒怀，既以白圭、小草等意象自警修身，又通过华山黄河的壮阔之景烘托情志，最终落脚于对自身出处进退的反思，抒发了仕途失意、栖迟难遣的怅惘，同时暗含与友人共勉之意。

1. 亲见扬雄自不惊：扬雄，西汉著名辞赋家、哲学家，为人淡泊自守，不慕荣利。句意：亲眼见过扬雄这般恬淡自持的人物，自然能做到宠辱不惊，不为世俗荣辱所动。
2. 吾人要使后人评：吾人，我辈、同道之人。句意：我辈行事不必急于当下的褒贬，当留待后世做出公允评说。
3. 白圭未可轻三复：白圭，白玉制成的礼器，亦喻纯洁的品德与言行；三复，语出《论语·先进》“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之”，指反复审视、谨慎对待言行。句意：洁白的玉圭尚且需要反复审视，不可轻慢对待自身的品行与言行。
4. 小草须防得二名：化用《世说新语·排调》典故：谢安初有隐居之志，后被迫出仕，桓温问药草“远志”何以又名“小草”，郝隆答“处则为远志，出则为小草”，暗讽谢安出仕后失却初心。句意：须提防出仕后言行被曲解为“双重标准”，不可因仕途变迁失却本心。
5. 太华耸天如剑立：太华即西岳华山，以险峻挺拔著称。句意：西岳华山高耸入云，如同利剑直立云天。
6. 黄河蹙野似军行：蹙野，指黄河在原野上奔腾汹涌；蹙，迫近、激荡。句意：黄河奔涌于原野之上，阵势如同行军作战一般壮阔。
7. 栖迟自忆衡门后：栖迟指隐居休憩；衡门语出《诗经·陈风·衡门》“>衡门之下，可以栖迟”，代指简陋的隐居之所。句意：每每回想当初隐居在衡门之下的闲适时光。
8. 可是登楼不称情：可是，哪能、怎可；登楼化用王粲《登楼赋》，抒发怀才不遇的怅惘。句意：可如今即便登高远望，也难以排解心中的失意，纵有登楼之兴，也难尽抒胸臆。

曾亲见扬雄淡泊自持的风骨，
自然能宠辱不惊，安之若素。
我辈行事何须急着当下评说，
留待岁月，自有后世公允之论。
洁白的玉圭尚且需反复审视，
谨言慎行，不可有丝毫轻慢。
小草亦有远志之名，须提防
出仕之后，失却初心的双重羁绊。
西岳华山耸入云天，如剑挺立，
黄河奔涌原野，阵势如行军布阵。
每每回想当年隐居衡门的闲适，
如今登高望远，却难遣满腔怅惘，
纵有登楼之兴，也难尽抒胸臆。

此诗为北宋文学家晁补之与友人韩川（字毅父，曾任提点刑狱，为苏门同道）的唱和之作，属《叙旧感怀呈提刑毅父并再和六首》组诗之一。晁补之作为苏门六君子之一，一生仕途坎坷，屡遭贬谪，此诗借叙旧抒发对出处进退的思考：既有对自身修身行事的自警，也暗含对友人的共勉，同时寄寓了怀才不遇、进退两难的失意心境。

1. 用典精当自然：全诗化用扬雄、《论语》《世说新语》《诗经》及王粲登楼等典故，既贴合自身仕途失意、进退两难的处境，又避免了生硬堆砌，使诗歌内涵丰富而不晦涩。
2. 借景烘托情志：颈联以太华、黄河的壮阔之景起兴，华山挺拔如剑、黄河奔涌如军，既营造出雄浑开阔的意境，又暗喻自身抱负难展的郁气，将自然景象与个人情志巧妙结合。
3. 格律章法严谨：作为七言律诗，颔联、颈联对仗工整，如“白圭”对“小草”、“太华”对“黄河”，平仄协调，符合近体格律要求；结构上层层递进：首联点明处世态度，颔联自警修身，颈联借景铺陈，尾联转入抒情，逻辑清晰完整。
4. 兼具议论与抒情：诗歌以议论开篇，谈处世与修身之道，后转以写景抒怀，将理性思考与感性怅惘融为一体，语言质朴沉稳，意蕴深厚。