上林春/一落萦

这首词是中秋宴集时的赠友之作，以中秋明月起兴，赞美友人出身相门的贤德与高蹈风范，劝慰其看淡世俗功名、自得其乐，同时期许友人能建立不朽济世勋业，共享太平盛明时节。

天惜中秋，三夜淡云，占得今宵明月。
注释：上天怜爱中秋佳节，前三夜都笼着淡云，唯独今夜得以拥有圆满明月。天惜：上天眷顾怜惜；占得：独占、享有。

孟陬岁好，金风气爽，清时挺生贤哲。
注释：岁序美好，秋风清朗气爽，太平盛世之中正诞生杰出贤才。孟陬：夏历正月，此处泛指岁序美好之时；金风：秋风，因秋属金而得名；清时：太平盛世；挺生：杰出地诞生、生长。

相门出相，算钟庆、自应累叶。
注释：相门之家自当出相才，想来福庆聚集，本就应累世传承。相门出相：谓将相门第多出贤才，为当时通用典故；钟庆：聚集福庆；累叶：累世、几代。

乍归来，暂燕处，共仰赤松高辙。
注释：刚刚归来，暂且宴饮相聚，众人都敬仰您如赤松子般的高蹈风范。乍：刚刚、忽然；燕处：同“宴处”，宴饮相聚；赤松：即赤松子，古代传说中的仙人，此处借指贤士的高洁行迹；高辙：崇高的足迹，喻指高风亮节。

想人生、会须自悦。
注释：想来人生在世，本就应当自我愉悦。会须：应当、定要。

浮云事、笑里尊前休说。
注释：那些如浮云般易散的功名世事，在欢笑与杯酒之前，不必再提。浮云事：典出《论语·述而》“不义而富且贵，于我如浮云”，喻指易逝的世俗功名。

旧有衮衣，公归未晚，千岁盛明时节。
注释：您本就有着高官身份，如今归来并不算晚，正值天下昌盛清明的时代。衮衣：古代三公、诸侯的礼服，此处代指高官身份；公：对友人的尊称。

命圭相印，看重赏、晋公勋业。
注释：朝廷赐给的玉圭与相印，看重的是如晋公一般的不朽勋业。命圭：天子赐给诸侯的玉圭，刻有命文，此处代指朝廷封赏与高官印信；晋公勋业：借唐代晋国公裴度平定藩乱、匡扶社稷的功勋，喻指济世安民的不朽功绩。

济生灵，共富寿，海深天阔。
注释：救济百姓，让世人共同富裕长寿，恩德如深海、似长天般广阔。生灵：指百姓、民众。

上天怜惜中秋佳节，前三夜都笼着淡云，唯有今夜圆满明月高悬。
岁序美好，秋风清朗气爽，太平盛世之中正诞生这般贤哲。
相门自出相才，想来福庆绵延，本就该累世传承。
刚刚归来，暂且宴饮相聚，众人都敬仰您如赤松子般的高风亮节。
想来人生在世，本就该自得其乐。
那些如浮云般的功名世事，且在欢笑杯酒前休要再提。
您本就身着衮衣，如今归来并不算晚，正值天下昌盛清明的时节。
朝廷赐下的命圭相印，看重的正是如晋公一般的济世勋业。
救济苍生，让世人共富长寿，恩德如深海般辽阔，似长天般高远。

此词具体创作年份与赠友对象未详，学界一般认为是北宋中秋宴集时的赠友之作。晁补之为苏门四学士之一，仕途历经起落，晚年多有闲居之思。词中所赠对象应为出身相门、刚从官场归来的贤达之士，词人借中秋之景，既赞其家世才德与高蹈风范，又劝慰其看淡世俗功名，同时期许其能建功立业、造福苍生。

1. 格律严谨规整：此词调为《上林春》（又名《一落萦》），双调一百零四字，句式错落有致，平仄合律，入声韵脚和谐厚重，契合颂赞劝慰的主题基调。
2. 用典自然典雅：全词化用经典典故十余处，如“相门出相”“赤松高辙”“浮云事”“晋公勋业”等，既贴合赠友颂赞的语境，又增添了词作的文化厚重感，无堆砌生硬之弊。
3. 结构层次清晰：全词以中秋清景起笔，营造祥和氛围，随后转入对友人的身世赞美与高风评价，再过渡到人生劝慰，最后落脚于济世期许，层层递进，情感由景入情，收束开阔大气。
4. 情感兼具庄重与温情：词作既有对友人身份才德的庄重颂赞，又有对世俗功名的温情劝解，既期许建功立业，又不忘劝人超脱外物，情感真挚饱满，体现了宋代文人赠友词的典型风貌。