感遇十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝

本诗为晁补之次韵黄庭坚《感遇》组诗之作，以南北气候差异起兴，借卞和献玉受刖的典故寄寓身世之感：先叹才士或遭困厄、或遇灾祸的不公，又以春日繁花未萎、雄鸠不拙自况，抒发虽处逆境仍怀才自信、期待时运转机的旷达心态。

1. 江南盛郁蒸：江南，泛指长江以南地区；盛，弥漫、盛集；郁蒸，指夏日江南闷热潮湿的水汽蒸腾之气，点明地域节候特征。
2. 代北纷霰雪：代北，古代指代州（今山西代县）以北的北方边地，此处泛指北方寒荒区域；纷，密集纷飞的样子；霰雪，小冰粒与雪花，代指北方冬日的凛冽风雪。
3. 卞生无出游，何以得此刖：卞生，即春秋楚人卞和，曾先后向楚厉王、武王献和氏璧，均被诬为欺诈，先后被砍去左右足；无出游，此处为假设之辞，意为卞和若不曾出游献玉；何以，以何，凭什么；得此刖，遭受砍去双脚的刑罚。
4. 一朝有天运，春华未萎绝：一朝，一旦、有朝一日；天运，天命、时运；春华，春日盛放的花朵；未萎绝，未曾枯萎凋零，喻指生机与希望不曾断绝。
5. 吾犹托雄鸠，而彼固不拙：吾，诗人自指；犹，尚且、仍；托雄鸠，化用古典意象，以短翼的雄鸠自比或寄身于微末之境；彼，指代雄鸠；固，本来、确实；不拙，不愚笨笨拙，暗指自身并非无才无德。

江南夏日蒸腾着溽热的水汽，
代北寒荒却纷飞着细密雪霰。
卞和若是不曾出游献玉，
又怎会落得被砍去双脚的刑罚？
一旦时运转圜，春日的繁花
便不会就此枯萎凋零。
我尚且寄身如雄鸠之辈，
而它本就不是笨拙之禽。

晁补之为北宋苏门四学士之一，与黄庭坚交游颇深，此诗为次韵黄庭坚《感遇》组诗之作。据题注“将穷山海迹胜绝”，黄庭坚原诗或有探幽访胜、寄寓人生感慨之语。
据其生平与交游推断，此诗当作于元祐年间晁补之入京任职、与黄庭坚频繁唱和之时，彼时诗人虽有文名，但仍未完全摆脱仕途的起伏困顿，借“感遇”为题抒发人生感慨。

1. 起兴与对比手法：开篇以江南溽热与代北风雪的鲜明地域气候对比，营造出天地间境遇悬殊的氛围，自然引出对身世遭际的思考，奠定全诗“感遇”的基调。
2. 用典含蓄蕴藉：借卞和献玉受刖的典故，既写出才士怀才或遭猜忌、遇灾祸的共性困境，又暗合诗人自身可能面临的仕途坎坷；末句以雄鸠自况，化用《楚辞》意象，以微鸟不拙的比喻，含蓄表达自我才学的肯定，避免直白抒情的浅露。
3. 情感层次递进：全诗先以景起兴，借典故抒发身世悲慨，再以“春华未萎绝”一转，生出时运转机的希望，最后以“雄鸠不拙”收束，完成从悲慨到自信的情感转变，结构完整且情感富有张力。
4. 语言风格：全诗语言质朴平实，无刻意雕琢之辞，却以浅近的意象承载深厚的人生感慨，符合北宋文人感遇诗“以文为诗”的典型特征，兼具文学性与思想深度。