与处庆老若圭游雪窦杖锡二首

本诗为陈著与处庆、若圭两位僧人同游浙东名地雪窦杖锡后所作，既记录了此次仓促游赏的观感，抒发了与知己相聚的珍视之情，也寄托了诗人晚年归隐山林的恬淡志趣，整体意境空灵悠远，情感真挚含蓄。

1. 有意西游万玉峰：有意：怀着雅兴前往；西游：雪窦山在诗人居所鄞县以西，故称“西游”；万玉峰：雪窦山胜景，以群峰如美玉林立得名。
2. 往来何可太匆匆：往来：指此次同游的行程；何可：怎么可以；太匆匆：形容行程仓促，未能尽兴赏景。
3. 知心能几片云外：知心：指知己友人；几片云外：意为寥寥几位知己远在云端之外，极言知己难寻、相聚难得。
4. 回首应多明月中：回首：日后回想此次游赏；明月中：既指游赏时或有月色相伴，亦以明月喻情谊澄澈隽永。
5. 争供粟泥怀太白：争供：争相呈现、流露；粟泥：一说为当地土产或供祭用的粟米制品，或借指山水间的风雅风物；太白：即李白，此处以李白代指山水文学的风雅意趣，暗合此地的人文底蕴。
6. 终留梨实待兴公：梨实：或指当地特产梨果，亦借指清雅的风物；兴公：东晋诗人孙绰，字兴公，以山水游记与赋作闻名，此处代指高雅的赏景知音。
7. 从今若枉诗相问：枉：谦辞，意为屈尊劳烦；枉诗相问：指对方寄赠诗作相询。
8. 我住丹霞水竹丛：丹霞：形容山林被霞光映照的美景，亦暗指清幽的山居或禅林之地；水竹丛：临水的竹林，点明诗人归隐居所的清幽环境。

怀想着同赴西边的万玉峰，
怎奈往来的行程太过匆匆。
知己能有几人远在云外？
日后回想总多在明月之中。
此间风物尽可追怀太白遗韵，
终留清雅梨实以待兴公。
从今往后若你屈尊寄诗相问，
我正住在丹霞环绕的水竹丛中。

陈著为南宋末年鄞县（今浙江宁波）人，宝祐四年进士，曾任国子监主簿、著作郎等职，后因忤逆权相贾似道被贬，晚年归隐四明山。雪窦山（今奉化境内）为浙东名山，拥有雪窦寺、杖锡寺等胜迹，是当时文人与僧人参访的雅地。此诗是诗人与处庆、若圭两位僧人同游雪窦杖锡后所作，记录游赏细节的同时，抒发了知己情谊与归隐志趣。

1. 格律严谨规范：此诗为标准七言律诗，颈联（第五、六句）对仗工整，“争供”对“终留”、“粟泥”对“梨实”、“怀太白”对“待兴公”，声律和谐，符合近体诗的格律要求。
2. 用典含蓄自然：以李白（太白）、孙绰（兴公）两位山水文学大家为典故，既点出雪窦山水的风雅特质，又暗含诗人与友人的文人雅趣，使诗歌意蕴更为深厚，无生硬堆砌之弊。
3. 意境空灵悠远：以“万玉峰”“明月”“丹霞水竹丛”等意象营造出清幽空灵的山林意境，将游赏未尽的遗憾、知己情谊的珍视与归隐的恬淡志趣融为一体，情感表达含蓄真挚。
4. 结构完整脉络清晰：首联点出游行之事与仓促之憾，颔联写知己之谊与日后回忆，颈联赞山水风物与知音之待，尾联点明归隐居所，呼应开篇的山林主题，整体逻辑顺畅，收束自然。
5. 语言质朴真切：全诗未堆砌华丽辞藻，以浅近直白的语言抒发真情实感，兼具文人雅趣与山野清韵。