这首七言绝句是诗人与天童寺僧惠杲书记的唱和之作,记叙了旧友相逢又匆匆话别的场景。诗中既有对世事变迁的感慨,也流露了禅林交游间淡然默契的意趣,暗含超脱尘俗的心境。
次和天童僧惠杲书记袖诗来访三首
当年飓卷地轮移,拄杖东还云与飞。
太白岩前绿阴下,相逢无语听催归。
太白岩前绿阴下,相逢无语听催归。
简要说明
逐句注释
- 当年飓卷地轮移:
“当年”既可指二人旧识之时,也可泛指过往岁月;“飓卷”以飓风席卷比喻时局动荡、世事剧变;地轮为佛教语,指大地,此处借指世间格局、家国时局,暗指南宋末年元兵南下、国势倾颓的动荡局面。 - 拄杖东还云与飞:
“拄杖”点明出行的萧散姿态;“东还”指惠杲或诗人自身从东边归来(天童寺地处浙东鄞县,为诗人故里附近名刹);“云与飞”以行云飘飞比喻僧人行踪无定,也烘托出禅者超脱飘逸的气质。 - 太白岩前绿阴下:
“太白岩”为天童寺周边知名景点(天童寺紧邻太白峰),点明相逢的具体地点;“绿阴下”以清幽的林间环境烘托禅林的静谧氛围。 - 相逢无语听催归:
“相逢无语”契合禅家“不立文字”的意境,体现旧友间无需多言的默契;“听催归”既指僧人因事需告辞,也暗含相聚时光短暂、世事匆促的淡淡怅惘。
现代译文
当年飓风卷过,世间时局几经变迁,
你拄杖东归,身如行云随云飞散。
如今在太白岩前的绿阴之下,
你我相逢无言,静听那催归的声响。
创作背景
陈著是南宋末年爱国文人,宝祐四年进士,因得罪权相贾似道被贬,宋亡后隐居乡里,坚守气节不仕新朝。天童寺为浙东名刹,惠杲是寺中负责文牍的书记僧,二人早有交谊。这首诗是诗人依照惠杲原诗韵脚所作的唱和之作,诗中“飓卷地轮移”暗寓了对家国动荡的感慨,整体寄寓了诗人历经变故后与禅僧交游的超脱心境。
艺术赏析
- 格律工整,韵致悠远:此诗为七言绝句,属于次和之作,依照惠杲原诗的平水韵五微部押韵,韵脚“移、飞、归”平仄协调,读来朗朗上口,兼具音乐美感。
- 用典贴合,意境契合:以佛教术语“地轮”入诗,贴合僧友的身份背景,暗合禅理;“太白岩”“绿阴”的实景描写,共同营造出禅林特有的静谧清幽氛围。
- 淡笔抒情,留白蕴藉:“相逢无语”以极简之笔写出旧友间的默契,不落传统离别诗的俗套,以“听催归”收束全篇,将相聚的短暂、心意的相通藏于淡语之中,留白有余韵,尽显禅家含蓄悠远的意境。
- 对比映衬:首句“飓卷地轮移”的宏大动荡,与后三句“绿阴下”的清幽静谧形成鲜明对比,既写出世事变迁的感慨,又凸显出禅林相逢时的超脱心境,于家国之思中透出淡然自守的态度。
常见问题
《次和天童僧惠杲书记袖诗来访三首》的作者和朝代是什么?
《次和天童僧惠杲书记袖诗来访三首》的作者是陈著,页面按宋作品展示。
《次和天童僧惠杲书记袖诗来访三首》主要写了什么?
这首七言绝句是诗人与天童寺僧惠杲书记的唱和之作,记叙了旧友相逢又匆匆话别的场景。诗中既有对世事变迁的感慨,也流露了禅林交游间淡然默契的意趣,暗含超脱尘俗的心境。
《次和天童僧惠杲书记袖诗来访三首》的创作背景是什么?
陈著是南宋末年爱国文人,宝祐四年进士,因得罪权相贾似道被贬,宋亡后隐居乡里,坚守气节不仕新朝。天童寺为浙东名刹,惠杲是寺中负责文牍的书记僧,二人早有交谊。这首诗是诗人依照惠杲原诗韵脚所作的唱和之作,诗中“飓卷地轮移”暗寓了对家国动荡的感慨,整体寄寓了诗人历经变故后与禅僧交游的超脱心境。
《次和天童僧惠杲书记袖诗来访三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整,韵致悠远 :此诗为 七言绝句 ,属于 次和 之作,依照惠杲原诗的平水韵五微部押韵,韵脚“移、飞、归”平仄协调,读来朗朗上口,兼具音乐美感。 2. 用典贴合,意境契合 :以佛教术语“地轮”入诗,贴合僧友的身份背景,暗合禅理;“太白岩”“绿阴”的实景描写,共同营造出禅林特有的静谧清幽氛围。 3. 淡笔抒情,留白蕴藉 :“相逢无语”以极简之笔写出旧...