应百里李天益来求作奉川十咏似之・虚白观

这首诗是应李天益之请为虚白观所作的咏景诗，以道观庭院的景物为载体，借龙听法、岁寒柏的意象，抒发了超脱世俗、坚守清寂自持的精神境界，暗含对清净修行生活的赞美。

1. 庭中说法有龙听：庭，指道观庭院；说法，指道家讲经传道；龙听为佛道典籍常见典故，指天龙护法聆听经法，此处烘托虚白观的庄严清净，连神灵都前来听道。
2. 龙去庭空水一汀：龙去，指昔日讲法的盛景消散，神灵离去；庭空，庭院空寂；汀，水边平地，此处指庭院旁的水岸。此句写盛景过后，道观归于清寂，唯有一汀碧水相伴。
3. 独有亭亭岁寒柏：独有，唯有；亭亭高耸挺拔的样子；岁寒柏指耐寒的柏树，出自《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，常用来象征坚贞不屈的品格。
4. 不知人世自青青：不知人世，不理会世俗纷扰；自青青，依旧保持苍翠本色，暗喻诗人坚守本心，不随世俗浮沉。

道观庭中曾有神龙来听经说法，
神龙离去后庭院空寂，只剩一汀碧水映晴光。
唯有那棵亭亭玉立的岁寒古柏，
不理人间俗事，兀自葆有苍翠的青苍。

陈著为南宋末年文学家，曾任著作郎，后因不愿依附权贵辞官归隐。这首诗是他应同乡李天益之请，为奉化（奉川）当地虚白观所作的十首咏景组诗之一。此时南宋国势衰微，陈著心怀忧国之志却不得施展，借道观清寂景物，抒发了坚守本心、超脱世俗的心境，同时赞美了虚白观清净脱俗的修行氛围。

1. 用典精妙：首句“龙听”借用佛道典籍典故，既烘托了道观的庄严氛围，又增添神话色彩；末句化用《论语》“岁寒松柏”的典故，以柏树耐寒不凋的特质，暗喻坚贞品格，使意象兼具文化底蕴与象征意义。
2. 托物言志：全诗从龙听法的盛景，到庭空水汀的清寂，再到岁寒柏的常青，层层递进，借柏树形象寄托诗人不随波逐流的志向，将写景与抒情融为一体。
3. 意境清幽：全诗语言淡雅简洁，以“庭空”“水汀”“亭亭柏”“青青”等意象构建出清净脱俗的氛围，没有繁复辞藻，却能让人感受到自在沉静的意境，体现宋诗含蓄蕴藉的特色。
4. 格律合规：作为七言绝句，平仄协调，韵律和谐，符合近体诗格律要求，整体读来流畅自然。