次韵刘后村所赠延庆主僧圭复翁诗三首

这是一首赠僧唱和诗，赞扬延庆寺住持圭复翁的清修品格，以“不执名相、顺乎本心”的中道之思诠释真正的清净境界，又以南湖之景具象化禅心的内蕴深湛，兼具哲理禅意与清雅意境。

1. 清到复翁方是清：清，指清净澄澈的禅者修行品格；方是，才算是。句意：唯有复翁才算得上真正的清净修行者。
2. 不求名处莫逃名：不求名，指不刻意追逐世俗声名；逃名，指刻意避世逃避名声（化用古代逸民避世逃名的典故）。句意：真正的清修不必刻意求名，也不必刻意逃名，应顺乎本心顺其自然。
3. 南湖一片平铺水：南湖，应为延庆寺附近的湖景，代指清寂的禅修环境；平铺水，形容水面平静舒展的样子。句意：南湖之上，一片平湖缓缓铺展。
4. 中有拍天波浪声：拍天，形容浪涛高接云天。句意：看似平静的水面之下，却藏着拍击云天的汹涌浪涛声。

唯有复翁才算得上真正的清净之人，
不刻意追逐虚名，也不必刻意逃名。
南湖之上平湖舒展，一片澄澈，
水面之下却藏着拍天而起的浪涛声。

这首诗是陈著与刘克庄的唱和之作：刘克庄（号后村，南宋江湖诗派代表人物）曾作诗赠予延庆寺住持僧圭复翁，陈著依原诗韵脚创作三首和诗，此为其一。
南宋末年国势飘摇，不少文人寄情禅林寻求精神慰藉，陈著本人为官刚正，宋亡后隐居不仕、坚守气节，这首诗既赞扬圭复翁的禅修境界，也暗含了自身对清净本心的追求。

1. 理趣交融，以景释禅：前两句以议论破题，直击“清”的本质——真正的清净并非刻意避世逃名，而是不执于名相、顺乎本心，诠释了禅宗中道智慧；后两句宕开写景，以“平铺水”喻复翁表面的清寂恬淡，以“拍天波浪声”喻其内在禅心的深湛充盈，将抽象的修行境界具象化。
2. 动静对比，虚实相生：以“平铺水”的静态与“拍天波浪”的动态形成反差，既写出湖景虚实相生的美感，也暗合禅理中“静中含动”“外寂内丰”的境界，打破了世人对清修“枯寂死寂”的刻板印象。
3. 格律合规，音节和谐：全诗为七言绝句，严格遵循平起首句入韵的格律，以平水韵八庚为韵脚（“清、名、声”均属该韵部），唱和之意与格律要求完美契合。
4. 意象蕴藉，直指本心：南湖本为寻常湖景，却被赋予禅境内涵，“平铺水”与“波浪声”的组合，呼应了“平常心是道”的禅宗思想——真正的清净并非脱离尘世，而是在顺应自然中保有内在的精神力量。