应百里李天益来求作奉川十咏似之・杨梅

· 陈著

火珠簇压翠微鲜,丹粒团成蜜颗甜。
争为渴饕供燕豆,谁知赪汗困偿篮。

简要说明

这首七言绝句是陈著应友人李天益之请创作的《奉川十咏》组诗之一,以奉川杨梅为咏写对象,既生动描摹了杨梅鲜亮的色泽、圆润的形态与甘甜的风味,又通过转折笔触暗写了采摘者为供给他人而辛勤劳作的辛劳,兼具物象刻画与人文寄寓。

逐句注释

  1. 火珠簇压翠微鲜:火珠,以燃烧的红珠比喻杨梅鲜亮红润的外观;簇压,果簇簇拥堆叠的样子;翠微,此处指杨梅树的青翠枝叶;鲜,形容果实新鲜饱满、色泽鲜亮。
  2. 丹粒团成蜜颗甜:丹粒,指杨梅果肉呈丹砂般的红亮色;团成,凝聚成圆润的形态;蜜颗,以蜜渍的果实形容杨梅的甘甜风味。
  3. 争为渴饕供燕豆:争为,争相被取用;渴饕,指口渴贪食、渴望品尝的人;燕豆,“燕”通“宴”,古代宴饮时盛放食物的礼器,此处代指宴席、待客的饮食。
  4. 谁知赪汗困偿篮:谁知,有谁知晓,暗含转折与感慨;赪汗,因劳作泛红的汗水;困,疲惫不堪;偿篮,“偿”指充盈、装满,意为采摘者疲惫地将杨梅装满了竹篮。

现代译文

火珠般的果簇压满青枝,鲜亮欲滴,
丹红的果肉凝成蜜味甜实。
争相为贪馋渴饮的人们奉上宴席佳肴,
谁知晓采摘者红汗涔涔,疲惫盈篮?

创作背景

此诗为南宋末年诗人陈著应友人李天益之请,为《奉川十咏》组诗所作的咏物篇。奉川即今日浙江奉化,因奉化江得名,当地盛产杨梅。陈著一生仕途不顺,南宋末年元兵南下时曾避乱山间,诗作多贴近民生、寄寓感慨,此诗既为应友之邀咏物,也暗含了对基层劳作辛劳的体察。

艺术赏析

  1. 比喻精工,意象鲜明:全诗以“火珠”“丹粒”“蜜颗”三个比喻,分别从色泽、形态、风味三个维度描摹杨梅,将杨梅红润鲜亮的外观、圆润饱满的形态与清甜可口的风味具象化,画面感极强。
  2. 转折反差,寄寓深情:前两句铺写杨梅的美好诱人,后两句笔锋一转,以“争为”与“谁知”形成对照,将杨梅被争相取用的热闹,与采摘者劳作疲惫的辛劳形成反差,暗含对劳动者的同情,拓宽了咏物诗的内涵。
  3. 格律严谨,对仗自然:此诗为标准七言绝句,平仄协调,一二句“火珠簇压翠微鲜”与“丹粒团成蜜颗甜”形成宽对,词性、结构对应工整,读来朗朗上口,符合宋诗的格律特点。
  4. 借物抒怀,言浅意深:全诗未直接抒情,却通过物象的对比传递出情感,以杨梅的美味反衬采摘的辛劳,于浅白的咏物中暗含人文关怀,体现了陈著诗作贴近民生的风格。

常见问题

《应百里李天益来求作奉川十咏似之・杨梅》的作者和朝代是什么?

《应百里李天益来求作奉川十咏似之・杨梅》的作者是陈著,页面按宋作品展示。

《应百里李天益来求作奉川十咏似之・杨梅》主要写了什么?

这首七言绝句是陈著应友人李天益之请创作的《奉川十咏》组诗之一,以奉川杨梅为咏写对象,既生动描摹了杨梅鲜亮的色泽、圆润的形态与甘甜的风味,又通过转折笔触暗写了采摘者为供给他人而辛勤劳作的辛劳,兼具物象刻画与人文寄寓。

《应百里李天益来求作奉川十咏似之・杨梅》的创作背景是什么?

此诗为南宋末年诗人陈著应友人李天益之请,为《奉川十咏》组诗所作的咏物篇。奉川即今日浙江奉化,因奉化江得名,当地盛产杨梅。陈著一生仕途不顺,南宋末年元兵南下时曾避乱山间,诗作多贴近民生、寄寓感慨,此诗既为应友之邀咏物,也暗含了对基层劳作辛劳的体察。

《应百里李天益来求作奉川十咏似之・杨梅》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 比喻精工,意象鲜明 :全诗以“火珠”“丹粒”“蜜颗”三个比喻,分别从色泽、形态、风味三个维度描摹杨梅,将杨梅红润鲜亮的外观、圆润饱满的形态与清甜可口的风味具象化,画面感极强。 2. 转折反差,寄寓深情 :前两句铺写杨梅的美好诱人,后两句笔锋一转,以“争为”与“谁知”形成对照,将杨梅被争相取用的热闹,与采摘者劳作疲惫的辛劳形成反差,暗含对劳动者的同情,拓...