次韵张君寿来见二首

这首诗为陈著次韵友人张君寿赠诗的和作，以宋儒理学视角阐发治学修身的核心要义：指出圣贤学问的门径不易登攀，需在日常省察中不断生发新的体悟；强调持守专一敬畏之心以存养本心，反对徒然沉溺于文辞吟咏，暗含对为学根本的坚守与对友人的劝勉。

1. 大学门庭不易登：“大学”指儒家经典《大学》，亦代指圣贤大人之学的门径；“登”指入门深造。句意：圣贤学问的门径从来不容易踏入。
2. 参前新意逐时生：“参前”指自我省察、参验本心；“逐时生”谓随着修养推进，新的体悟随日常践行不断生发。句意：在省察参究中，新的心得随时间推移不断涌现。
3. 须教一敬存神舍：“一敬”即宋儒倡导的“主一无适”之敬，是修身养性的核心方法；“神舍”指心神居所，即人的本心。句意：必须持守专一的敬畏之心，以存养内心的本真。
4. 莫是多吟费管城：“管城”是笔的代称（出自韩愈《毛颖传》“管城子无食肉相”），此处代指文辞吟咏；“费管城”即耗费笔墨功夫。句意：切莫一味耽于作诗吟咏，徒然消耗笔墨而偏离为学根本。

圣贤学问的门径从来不易登攀，
省察参究间新意随境渐生。
务必持守专一敬畏之心存养本心，
莫要徒然多费笔墨耽于吟咏。

陈著为南宋末年理学学者、诗人，师从婺学学派，恪守程朱理学思想，晚年隐居避世。此诗为其与友人张君寿的唱和之作：张君寿来访并赠诗，陈著依其韵脚作此诗相和。南宋末年国势危殆，士大夫多注重修身守道以明气节，这首诗既阐述了自身的治学理念，也暗含了在乱世中坚守本心、不溺于文辞的人生态度。

1. 格律严谨：此作为七言绝句，严格遵循近体诗格律，首句入韵（“登”“生”“城”押平声庚韵），平仄协调，意脉连贯自然。
2. 用典含蓄：仅以“管城”代指笔，未用生僻典故，语言浅近却意蕴深厚，契合宋诗“以理入诗”的典型特征。
3. 说理自然：全诗以平易的语言阐发理学核心思想，将“主敬存养”的修身之道与为学方法结合，既劝勉友人，也彰显了自身的学术立场，避免了说理诗的枯燥晦涩。
4. 意境沉实：开篇以“不易登”点出为学的厚重感，中间阐述修养的核心要义，末句以反诘收束，整体意境沉实内敛，体现了宋儒诗“言理而不废情”的特色。