夏五再游慈云

这首七言律诗是宋末诗人陈著重游慈云寺的作品，诗中先描绘了慈云寺周边青山环溪的清幽景致，继而抒发重游的不易与感慨，既含对先茔故园的眷恋，也流露了晚年隐居暂得闲适的心境，末句以“南冠”典故暗寓宋遗民的身份气节，整体意境清寂温厚，情感含蓄深沉。

青山屏绕碧溪湾
屏绕：像屏风一样环绕。碧溪湾：碧绿溪水的湾岸。句意：青山如同屏风般环绕着碧溪的湾岸。
不是閒身欲到难
閒身：即“闲身”，为“闲”的异体字，指闲散自在之人，此处反指自己事务缠身、并非闲人。句意：我本非闲散之人，想要来到此地实在艰难。
好容易招才隔水
好容易：宋元口语词，意为“好不容易”。招才：疑为“方才”或“招徕”之误，结合诗意推测为“方才”，指刚刚渡过溪水。句意：好不容易才得至此地，刚渡过溪水便望见景致。
先茔在望莫凭阑
先茔：祖先的坟茔。在望：远远可见。莫凭阑：不要凭栏远眺，以免触景生情。句意：先人的坟茔已在望中，切莫凭栏远望。
三杯便是人閒福
人閒福：人间的寻常清福。句意：饮上三杯淡酒，便是人间难得的清福。
半榻聊分物外安
半榻：半张床榻，指简陋的休憩之处。物外安：超脱世俗之外的安宁。句意：暂借半榻闲卧，暂且分得世外的清净安宁。
扶醉有儿归路稳
扶醉：带着醉意。归路稳：回去的路途安稳稳妥。句意：醉后有儿子相扶，归去的路安稳踏实。
不妨风露旧南冠
风露：风霜雨露，代指漂泊困苦的处境。南冠：典出《左传·成公九年》，原指楚地囚徒所戴之冠，后多用以指代羁旅之人或遗民身份，此处指作者作为宋遗民的身份。句意：何妨在风露之中，依旧戴着旧日的南冠。

青山如屏环绕着碧溪湾，
我本非闲散之人，想要前来实在艰难。
好不容易才得至此地，刚渡过溪水，
先人的坟茔已在望中，切莫凭栏远眺。
三杯淡酒便是人间清福，
半榻闲卧暂且分得世外的安宁。
醉后有儿子相扶，归去的路安稳稳妥，
何妨在风露中依旧戴着旧日的南冠。

陈著为宋末元初鄞县（今浙江宁波）人，字本之，号本堂，曾官至著作郎，宋亡后隐居不仕，坚守民族气节。此诗作于夏五月（农历五月），是他重游家乡附近的慈云寺时所作。慈云寺周边有其先人的坟茔，此次重游，诗人既为赏景，也因故园先茔触发感慨，结合宋亡后的身世处境，诗中既有重游的欣慰，也暗含对故国故园的思念，以及晚年隐居的平和与身世飘零的隐痛。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，首句入韵，二、四、六、八句押“an”韵（难、阑、安、冠），韵律和谐。颈联“三杯便是人閒福，半榻聊分物外安”对仗精工，“三杯”对“半榻”，“人閒福”对“物外安”，自然流畅，毫无斧凿痕迹。
2. 意象清幽，情感含蓄：开篇以“青山屏绕碧溪湾”勾勒出静谧悠远的山水意境，“屏绕”二字将青山环抱的姿态写得生动形象。“先茔在望”的细节，以极简的笔墨写出对故园祖先的眷恋，“莫凭阑”的劝诫则暗含触景生情的伤感，藏而不露。
3. 用典精当，寄托深远：末句“旧南冠”化用《左传》典故，以楚囚之冠代指自身作为宋遗民的身份，含蓄表达了不仕新朝的民族气节，将个人身世与家国之痛融为一体，深沉内敛。
4. 情感层次丰富：全诗由景入情，先写重游之不易，再抒暂得闲适之乐，继而流露对故园的眷恋，最后以遗民身份收束，情感从欣慰到感伤再到坚守，层次分明，整体风格清寂温厚，符合宋末遗民诗人的创作特质。