挽蒋质甫

这是一首五言挽诗，悼念同乡友人蒋质甫。全诗围绕蒋质甫的生平德行展开，赞扬其乡中善誉、教子治家有道、通达佛理且一生闲适，以超脱的态度看待其离世，赞誉逝者魂灵逍遥长眠，基调平和释然，不同于一般挽诗的悲戚哀伤。

1. 谁能传耆旧，善誉在乡关：耆旧指年高有德望的乡间长者；乡关即乡里、故乡。此句以设问开篇，感叹无人专门传扬这位乡邦长者的事迹，实则点明蒋质甫的美好声名早已传遍乡里。
2. 教子籯金外，和家棣萼閒：籯金典出《汉书·韦贤传》，原指遗子黄金满筐，此处反用其意，谓蒋质甫教子不重钱财积累，而以道义传承为要；棣萼典出《诗经·小雅·棠棣》，后以喻兄弟和睦，此处泛指家庭氛围融洽安闲。此联具体展现蒋质甫的治家与教子之道。
3. 死心多佛悟，生世半时閒：死心指代逝者离世；佛悟指对佛理有透彻的领悟。此句写蒋质甫平生通达佛理，生前大半岁月都过得闲适自在，离世之时亦无挂碍。
4. 逝矣夫何憾，逍遥玉女山：玉女山应为蒋质甫归隐或归葬之地。此句收束全篇，感叹逝者已然仙逝并无遗憾，愿其魂灵逍遥长眠于此。

谁能传扬这位乡邦耆旧的声名？
他的善誉早已传遍闾里关津。
教子不唯留积金之财，更以道义传家；
阖家和睦如棠棣之花，处处安闲静好。
平生深悟佛理，离世之时亦无挂碍；
生世大半都在闲适之中度过。
如今已然仙逝，又有何遗憾可言？
只愿他逍遥长眠于玉女山间。

陈著是南宋末年著名文学家，号四明，宋亡后隐居不仕，坚守气节。蒋质甫为其同乡友人，一生未仕，以德行闻名乡里，通佛理，家庭和睦，晚年闲适度日。此诗为蒋质甫去世后所作，陈著以挽诗的形式，既赞扬友人的生平德行，也以达观的态度看待生死，契合二人作为南宋遗民的精神追求。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准五言律诗，首联以“关”入韵（上平十五删），颔联“教子籯金外，和家棣萼閒”、颈联“死心多佛悟，生世半时閒”均严格对仗，符合律诗的格律要求，读来朗朗上口。
2. 用典含蓄典雅：诗中“籯金”“棣萼”均出自经典典籍，自然融入诗句，既准确传达了蒋质甫的教子与治家之道，又增添了诗歌的文化底蕴，避免直白浅露。
3. 情感基调独特：一般挽诗多以悲戚哀伤为主，此诗却突出“无憾”“逍遥”，以赞誉和释然为基调，通过“逍遥玉女山”的意象，将逝者的归宿写得超脱自在，体现了宋代文人达观的生死观，也契合蒋质甫一生闲适的精神境界。
4. 语言平易雅致：全诗语言质朴平实，不堆砌辞藻，却能准确勾勒出蒋质甫的生平形象，兼具文学美感与情感温度。