这是一首祝寿诗,专为友人炳同长老所作。诗歌以冬日将雪的时节为背景,描绘了长老超脱尘俗的禅修生活、乐善好施的德行与清雅的交游风貌,既表达了对长老的祝寿之意,也流露了对其恬淡自在境界的赞叹与欢喜。
寿炳同长老
飞雪亭边欲雪天,当年生日又今年。
云山卓锡闲心外,湖海烧香笑面前。
每为寒交倾钵施,更多雅客问诗禅。
最高高处长长寿,赞叹中閒欢喜缘。
云山卓锡闲心外,湖海烧香笑面前。
每为寒交倾钵施,更多雅客问诗禅。
最高高处长长寿,赞叹中閒欢喜缘。
简要说明
逐句注释
- 飞雪亭边欲雪天:飞雪亭,指长老驻锡处所的亭台;欲雪天,指将雪未雪的冬日时节,点明祝寿的时令背景。
- 当年生日又今年:当年,指往年长老生日的此时;又今年,今年恰逢长老诞辰,点出祝寿的核心由头。
- 云山卓锡闲心外:卓锡,僧人驻留寺院的典故(僧人出行时以锡杖拄地驻留,后代指僧人居止);闲心外,谓将世俗牵挂置于闲淡心境之外,形容长老修行超脱。
- 湖海烧香笑面前:湖海,泛指长老游历的江湖境界与见闻;烧香,代指僧人日常禅修功课;笑面前,谓以淡然笑容应对眼前世事,尽显随缘自在的心态。
- 每为寒交倾钵施:寒交,指贫寒的知己友人;倾钵施,倾出僧人食器钵盂中的食物布施他人,喻指长老乐善好施的德行。
- 更多雅客问诗禅:雅客,指风雅的访客;诗禅,指诗歌与禅理的融通之境,宋代文人与僧众交游多以此为谈资,此处形容长老兼具诗才与禅学修为。
- 最高高处长长寿:双关语,“最高高处”既指长老修行境界超然高远,也暗喻福寿臻极;长寿为祝寿的核心祝辞。
- 赞叹中閒欢喜缘:中閒,同“中间”,指此时此地;欢喜缘,指彼此间的欢喜善缘,既指诗人与长老的情谊,也赞叹长老修行所感召的清净欢喜之境。
现代译文
飞雪亭畔,正遇将雪的寒天;
往年的生日时节,今年又相逢此间。
云山之间卓锡驻锡,闲心远隔尘缘;
湖海游历日常烧香,笑对世事眼前。
常为贫寒知己,倾钵施食行善;
更有风雅访客,叩问诗禅之玄。
愿您福寿绵长,境界高远无上;
赞叹此间欢喜,皆是善缘一场。
创作背景
陈著为南宋末年诗人,宝祐四年进士,曾官至著作郎,后因反对权相贾似道被贬,晚年隐居四明(今浙江宁波)。炳同长老是其晚年交游的僧人友人,二人往来密切,多有唱和。此诗当作于陈著隐居期间,恰逢炳同长老诞辰,诗人以平实的笔触描绘长老的修行与德行,既寄寓祝寿之意,也抒发了对乱世中恬淡禅心的向往。
艺术赏析
- 格律严谨,对仗工整:此诗为七言律诗,遵循平水韵格律,首句入韵,颔联、颈联对仗工整。颈联“每为寒交倾钵施,更多雅客问诗禅”中,“每为”对“更多”、“寒交”对“雅客”、“倾钵施”对“问诗禅”,词性相对,意境契合,尽显律诗的格律之美。
- 用典自然,契合禅意:全诗多处运用佛教典故,如“卓锡”“倾钵施”,均贴合长老的僧人身份,不刻意堆砌,自然融入语境;“诗禅”则是宋代文人与僧友交游的常见主题,体现了当时禅文化与诗词创作的融合。
- 结构清晰,层层递进:首联点出时令与祝寿由头,颔联铺写长老的禅修日常,颈联刻画其德行与交游,尾联收束于祝寿与赞叹,整体脉络分明,情感逐层深化。
- 双关寄意,意蕴悠长:尾联“最高高处长长寿”以双关手法,将修行境界与祝寿祝福融为一体,既赞美了长老的超然修为,又送上了福寿绵长的祝愿,将禅意与祝寿之意巧妙结合,余味悠长。
- 语言恬淡,意境清雅:全诗语言平实自然,无华丽辞藻,却以极简的笔触勾勒出长老的清雅形象与禅意氛围,传递出恬淡祥和的情感基调。
常见问题
《寿炳同长老》的作者和朝代是什么?
《寿炳同长老》的作者是陈著,页面按宋作品展示。
《寿炳同长老》主要写了什么?
这是一首祝寿诗,专为友人炳同长老所作。诗歌以冬日将雪的时节为背景,描绘了长老超脱尘俗的禅修生活、乐善好施的德行与清雅的交游风貌,既表达了对长老的祝寿之意,也流露了对其恬淡自在境界的赞叹与欢喜。
《寿炳同长老》的创作背景是什么?
陈著为南宋末年诗人,宝祐四年进士,曾官至著作郎,后因反对权相贾似道被贬,晚年隐居四明(今浙江宁波)。炳同长老是其晚年交游的僧人友人,二人往来密切,多有唱和。此诗当作于陈著隐居期间,恰逢炳同长老诞辰,诗人以平实的笔触描绘长老的修行与德行,既寄寓祝寿之意,也抒发了对乱世中恬淡禅心的向往。
《寿炳同长老》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨,对仗工整 :此诗为七言律诗,遵循平水韵格律,首句入韵,颔联、颈联对仗工整。颈联“每为寒交倾钵施,更多雅客问诗禅”中,“每为”对“更多”、“寒交”对“雅客”、“倾钵施”对“问诗禅”,词性相对,意境契合,尽显律诗的格律之美。 2. 用典自然,契合禅意 :全诗多处运用佛教典故,如“卓锡”“倾钵施”,均贴合长老的僧人身份,不刻意堆砌,自然融入语境;“...