这首诗是宋末学者陈著赠予晚辈董时修的勉励之作,以质朴恳切的语言,围绕“启蒙根基、师道传承、经典立身”三个核心,告诫少年需端正人生起点、恪守正道,传递出对后辈安身立命、传承教化的殷切期许。
董君藻之子时修随其师戴时可来见八句勉之
若要终身行路正,须防小学入门差。
人心不古皆流俗,师范如今独当家。
八十老翁无长语,九经中有好生涯。
简要说明
逐句注释
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分明眉目绿变丫:分明指眉目清晰清秀;绿变丫指孩童梳着丫形发髻,“绿”形容乌黑鲜亮的鬓发,代指年幼童子。
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意气融融十岁华:意气融融形容气度和悦、精神饱满;十岁华指正值十岁的美好年华。
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若要终身行路正:行路正指人生道路走得端正,不偏离正道。
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须防小学入门差:小学此处特指古代启蒙教育(含识字、礼仪等基础教化,非现代学校);入门差指初始启蒙出现偏差,埋下人生隐患。
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人心不古皆流俗:人心不古化用《史记·商君列传》典故,指今人的心地不如古人淳厚;流俗指浮躁世俗的风气。
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师范如今独当家:师范指老师的表率作用与师道传承;独当家指在浮薄世风下,师道承担起教化正道的核心责任。
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八十老翁无长语:作者自指时年八十,谦称并无高深玄妙之语,所言皆是平实恳切的人生道理。
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九经中有好生涯:九经为宋代官定儒家经典,含《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《谷梁传》;好生涯指安身立命的根本与人生正途。
现代译文
眉目清朗的孩童梳着丫形发髻,
十岁年华里意气和悦、神采焕发。
若想一生都能走稳人生的正道,
务必警惕启蒙之初便出现偏差。
如今人心不复古昔,尽是浮薄流俗,
师道传承如今独担起教化的重责。
我这八十老翁并无高深玄妙之语,
儒家九经之中自有安身立命的正途。
创作背景
陈著为宋末元初著名理学家、诗人,身处宋元易代的动荡之际,社会风气渐趋浮薄。此诗是他见到友人董君藻之子董时修,随其老师戴时可登门拜访时所作。作者晚年隐居,一生重视儒家教化,诗中既饱含对晚辈的期许,也体现了宋末儒者对匡正世风、传承正道的深切重视。
艺术赏析
- 语言质朴恳切:全诗无华丽辞藻,以家常语道出深刻道理,贴合长辈勉励晚辈的语境,“八十老翁无长语”的自谦更添真诚感,避免了空泛的说教。
- 用典精准贴合:化用“人心不古”的经典典故点明世风变化,以“小学”“九经”等儒家专属概念,明确传递出理学教育的核心主张,契合作者的学者身份。
- 结构层层递进:全诗为七言律诗体裁,首联点出晚辈的年龄与气质,颔联提出核心劝诫,颈联分析时代背景与师道的重要性,尾联以自谦收束、强调经典价值,逻辑清晰,章法严谨。
- 教化意蕴深厚:全诗围绕“启蒙-师道-经典”的教育脉络展开,传递出儒家“修身为本”的核心思想,既勉励少年打好人生基础,也凸显了师者的社会责任,兼具文学性与教化意义。
常见问题
《董君藻之子时修随其师戴时可来见八句勉之》的作者和朝代是什么?
《董君藻之子时修随其师戴时可来见八句勉之》的作者是陈著,页面按宋作品展示。
《董君藻之子时修随其师戴时可来见八句勉之》主要写了什么?
这首诗是宋末学者陈著赠予晚辈董时修的勉励之作,以质朴恳切的语言,围绕“启蒙根基、师道传承、经典立身”三个核心,告诫少年需端正人生起点、恪守正道,传递出对后辈安身立命、传承教化的殷切期许。
《董君藻之子时修随其师戴时可来见八句勉之》的创作背景是什么?
陈著为宋末元初著名理学家、诗人,身处宋元易代的动荡之际,社会风气渐趋浮薄。此诗是他见到友人董君藻之子董时修,随其老师戴时可登门拜访时所作。作者晚年隐居,一生重视儒家教化,诗中既饱含对晚辈的期许,也体现了宋末儒者对匡正世风、传承正道的深切重视。
《董君藻之子时修随其师戴时可来见八句勉之》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 语言质朴恳切 :全诗无华丽辞藻,以家常语道出深刻道理,贴合长辈勉励晚辈的语境,“八十老翁无长语”的自谦更添真诚感,避免了空泛的说教。 2. 用典精准贴合 :化用“人心不古”的经典典故点明世风变化,以“小学”“九经”等儒家专属概念,明确传递出理学教育的核心主张,契合作者的学者身份。 3. 结构层层递进 :全诗为七言律诗体裁,首联点出晚辈的年龄与气质,颔联...