先兄至能远忌丙寅十一月十七日行都谢氏家寓

本诗为南宋诗人陈著悼念兄长陈至能的悼亡诗，以时间为脉络，先追忆幼时兄弟间的亲昵日常与兄长对自己的抚育教导，再叙述兄长患病后全家倾力救治却终告失败的经过，最后抒发兄长去世后家道无依的沉痛与怅惘，情感真挚沉郁，尽显兄弟情深与失恃之悲。

1. 人生有兄弟，手足相扶持：手足，比喻亲兄弟；扶持，互助支撑。此句点明兄弟间的天然亲密关系。
2. 兄死我独生，我生独何为：何为，即为何。兄长已逝只剩自己独活，抒发失去至亲后的茫然无措。
3. 父母生我晚，我忆我儿痴：“儿”疑为“时”的传抄误写，指年幼之时；痴，懵懂天真。意为父母生我较晚，我尚在幼年懵懂时，兄长便已承担照料之责。
4. 兄出我挽袖，兄入我迎衣：挽袖，拉着兄长的衣袖；迎衣，上前迎接归家的兄长。描摹幼时与兄长朝夕相伴的细节。
5. 低头嗅我头，垂手牵手随：嗅我头，指兄长亲昵地抚触头顶；牵手随，牵着我的手随行。刻画兄长对年幼的“我”的悉心照料。
6. 指望我长成，口授书与诗：指望，期望；口授，亲口传授知识。写兄长对“我”的期许与悉心教导。
7. 嘉定癸未春，授笔题春词：嘉定癸未，南宋宁宗嘉定十六年（1223年）；授笔，提笔；题春词，题写春日题材的词作。交代兄长曾为“我”题词的往事。
8. 词云青春过，二十七年期：词中写道青春已逝，尚有二十七年的寿命（或指“我”的成长期限，此处为谶语伏笔）。
9. 谶谶语殊可怪，河鱼忽乘之：“谶谶”疑为叠用，实为谶语（预言吉凶的语句）；殊可怪，格外怪异；河鱼，代指腹泻类疾病，典出《左传·宣公十二年》“河鱼腹疾”；乘之，侵袭身体。指兄长的病情应验了此前的谶语，突发重疾。
10. 缠绵日以革，医药穷所施：缠绵，病情持续难愈；日以革，一天比一天加重；穷所施，用尽了所有可用的医药手段。
11. 我父解衣典，我母躬爨炊：解衣典，典当衣物换钱治病；躬爨炊，亲自烧火做饭操持家务。写全家为救治兄长倾尽所有。
12. 犹谓病有瘳，谁料终莫医：瘳（chōu），病愈；莫医，未能治愈。写全家曾期盼病情好转，却终究回天乏术的失落。
13. 家徒四壁立，正赖兄撑支：家徒四壁，典出《史记·司马相如列传》，形容家中一无所有；赖，依靠；撑支，支撑门户。点明兄长是全家的顶梁柱。
14. 进有功名望，退有菽水资：进，指出仕做官获取功名；功名望，功绩与声望；退，指退隐居家；菽水资，代指维持家用的微薄生计，典出“菽水承欢”，指粗劣的供养。写兄长既能为家庭挣得名望，又能维持家用。
15. 胡然遽止此，门户将依谁：胡然，为何；遽止此，突然离世；依谁，依靠何人。抒发兄长去世后全家失去依靠的悲痛。
16. 风雨屋栋倾，江海亡楫维：屋栋倾，房屋栋梁倒塌，比喻家道倾覆；亡楫维，失去船桨与系船的绳索，比喻失去依靠，楫为船桨，维为系船缆绳。以自然景象比喻家道中落的困境。

人生在世亲兄弟，恰似手足互扶持。
兄长已逝唯我在，独活于世又何为？
父母生我年岁晚，忆我幼时懵懂痴。
兄长出门我牵袖，兄长归来我迎衣。
低头轻抚我头顶，垂手牵我随他行。
只盼我能快长大，亲口教我读书诗。
嘉定癸未那年春，提笔题写春日词。
词中说过青春逝，尚有二十七年期。
谶语本就太怪异，不料河鱼疾竟袭。
病情缠绵日加重，用尽医药无所施。
父亲典当身上衣，母亲亲自烧火炊。
还说病终将痊愈，谁料终究没能医。
家中只剩四壁空，全靠兄长撑门楣。
进可求取功名望，退有粗食养家资。
为何突然竟离世，门户今后依靠谁？
风雨中屋梁倾颓，江海间失了缆维。

陈著为南宋末年爱国诗人，宋亡后隐居不仕，以写实诗风著称。此诗题明确标注创作于丙寅十一月十七日，即兄长陈至能的周年忌日，地点在行都临安（今杭州）的谢氏寓所。
诗中回忆的嘉定癸未为1223年，彼时陈著年仅9岁，正是兄长悉心教导他读书的童年时期；诗中“二十七年期”的谶语与后续兄长病逝的经历形成呼应，印证了兄长的早逝。全诗围绕兄长的一生功业与家庭作用，结合全家救治兄长的细节，抒发了诗人对兄长的深切怀念与失去顶梁柱后的家道困境之悲。

1. 叙事抒情，层次清晰：全诗以时间为线索，从童年兄弟温情的回忆，到兄长教导、患病救治，再到去世后的家道危机，层层递进，将悼亡之情融入叙事之中，情感沉郁真挚，毫无刻意雕琢之感。
2. 白描手法，细节动人：诗中多处运用白描刻画细节，如“兄出我挽袖，兄入我迎衣。低头嗅我头，垂手牵手随”，以极简的动作描摹，将幼时兄长与“我”的亲昵无间展现得淋漓尽致，极具生活质感。
3. 比喻用典，自然贴切：多处运用比喻与典故，如以“手足”喻兄弟，以“屋栋倾”“亡楫维”比喻家道倾覆、失去依靠；化用“家徒四壁”“菽水承欢”等经典典故，贴合家境与情感表达，无生硬堆砌之感。
4. 质朴沉郁，宋诗特色：全诗语言平易质朴，摒弃华丽辞藻，继承了杜甫“诗史”的写实传统与宋诗重理重情的特点，以平实的语言抒发深沉的悲痛，尽显沉郁顿挫的风格。
5. 注：学界对“二十七年期”的具体所指尚有争议，一说为兄长对自身寿命的谶语，一说为对“我”成长期限的期许，暂以谶语对应病逝的主流解读为准。