薇山处过番石渡遭渡子无礼伤臂因韵二首

这首诗是陈著途经番石渡遭渡夫无礼伤臂后所作组诗的第一首。诗人以典故自况，抒发了面对世俗无礼时的隐忍涵养与豁达心境，既不刻意迁怒他人，又坚守自身精神境界，表明恶俗言行无法侵扰自己的本心。

1. 唾来不拭如师德：“唾来”指他人当面吐口水，代指无礼冒犯；“师德”即唐代名臣娄师德，其为人宽厚，以“唾面自干”的典故流传后世，此句写诗人效仿娄师德，面对无礼冒犯选择隐忍不校。
2. 怒至无迁不子颜：“怒至无迁”指即便心生怒气也不迁怒无辜旁人；“子颜”即颜回（颜渊），孔子最得意的弟子，以“不迁怒、不贰过”的修身准则闻名，此句点明诗人恪守颜回的处世之道，保持平和克制的心态。
3. 浅眼方知有沧海：“浅眼”指见识短浅之人，他们仅能看到眼前方寸，无法理解沧海般的开阔境界，此处用以讽刺渡夫的鄙陋无知。
4. 恶声宁复到薇山：“恶声”指渡夫的无礼言行；“薇山”是诗人的号，代指自身的精神居所与本心；“宁复”意为“哪里还会”，此句意为这般恶俗言行，无法侵扰到自己的精神境界。

旁人无礼冒犯我亦不申辩，效仿娄师德的宽宏；
即便动怒也不迁怒旁人，恪守颜渊的修身准则。
见识短浅之辈才只认眼前方寸，哪知沧海的辽阔；
这般恶语恶行，又怎能玷污我的薇山本心？

陈著（1214-1297），字子微，号本堂、薇山处士，南宋末年鄞县人，曾任朝廷要职，宋亡后隐居不仕，坚守民族气节。此诗创作于其晚年隐居前的游历途中，途经番石渡时遭渡夫无礼冒犯并伤及手臂，诗人并未直接宣泄愤怒，而是借典故与意象抒发自身的处世态度，体现了乱世中文人的隐忍与精神坚守。

1. 用典贴切自然：前两句以娄师德、颜回的典故，精准概括了诗人面对无礼时的处世准则，既点明了隐忍的涵养，又暗合儒家修身的核心思想，无生硬堆砌之感。
2. 对比与象征手法：第三句以“浅眼”与“沧海”形成鲜明对比，凸显鄙陋者与开阔心境的反差；第四句以“薇山”象征自身的精神境界，将外在的恶俗与内在的本心隔开，含蓄地表达了不为外物所扰的豁达。
3. 语言质朴蕴藉：全诗不刻意雕琢，以平实的语言传递深层心境，未直接斥责渡夫的无礼，却通过典故与意象完成了对自身品格的坚守与对恶俗的不屑，情感克制而有力。