到西峰寺见弟蒙所与僧屋诗因次韵

这首诗是陈著游历西峰寺时，见到弟弟陈蒙题在僧屋上的诗作后依原韵唱和的作品。诗中记述了兄弟二人相逢于禅林的场景，抒发了历经乱世后的迟暮感慨，既有对禅寂清净生活的认同，也暗含了不被世俗理解的孤寂，以及兄弟间相知相惜的情怀。

1. 檄便入云山：“檄”此处通“亟”，意为仓促、匆忙；“云山”指西峰寺所在的山林胜境。句意为仓促间便来到这云山深处。
2. 相逢话晚年：与弟弟相逢，共话迟暮之年的境况与心境。
3. 惯吟茅屋下：“茅屋”此处指僧屋，意为弟弟早已习惯在僧屋之下吟咏诗篇。
4. 时打葛藤前：“葛藤”为禅林用语，原指纠缠不清的义理公案，“打葛藤”即参禅时辨析义理、破除妄念。句意为时常在禅堂前参禅论道。
5. 应世未圆宽：“应世”指应付世事；“圆宽”意为圆通宽和、处事周全。句意为我处世尚且未能做到圆通宽和。
6. 无人识圣颠：“圣颠”指佯狂避世的超脱境界，化用阮籍佯狂避世的典故；“颠”通“癫”，此处指不为世俗所拘的大智若愚的超脱之态。句意为世人无人能懂我这种超脱世事的心境。
7. 滔滔儿女境：“滔滔”形容滚滚不息的样子，“儿女境”指世俗纷扰的红尘俗世。句意为身处这滚滚不息的世俗红尘之中。
8. 犹抱颍师弦：“颍师”指春秋时期晋国乐师师旷，善操琴，此处代指高雅的琴操与高洁志趣；“弦”代指本心操守。句意为依然坚守着自己的本心与志趣。

仓促入得云山深处，与君相逢，共话迟暮流年。
你惯常在僧屋之下吟哦诗篇，时常在葛藤公案前参禅悟道。
我处世尚且未能圆通宽和，无人识得我佯狂超脱的本心。
纵使身处滔滔世俗红尘，我依旧紧抱颍师琴弦，不改初衷。

陈著是南宋末年著名文学家，宋亡后隐居不仕，坚守民族气节，晚年辗转于山林禅院之间。这首诗作于宋末动荡之际，陈著游历西峰寺时偶遇弟弟陈蒙，见到其题在僧屋上的诗作，遂依原韵唱和此诗。此时家国残破，兄弟二人皆历经乱世流离，相逢于禅林清净之地，借诗抒发对世事的感慨，寄寓了超脱世俗、坚守本心的情怀。

1. 格律严谨：此诗为次韵诗，严格遵循原诗韵脚，选用平水韵“一先”部，八句平仄协调、首句入韵，体现了诗人深厚的近体诗创作功底。
2. 用典精准：诗中三处用典贴合语境：“葛藤”点明禅林参禅的主题，“圣颠”暗合诗人避世守节的心境，“颍师弦”则以乐师典故表达坚守高洁志趣的追求，无堆砌之感。
3. 层次清晰：首联记相逢之景，颔联写弟弟的禅林生活，颈联抒发自身孤寂之慨，尾联对比世俗与本心，层层递进地展现了诗人迟暮之年的心境变化，将亲情、禅意与家国之痛融为一体。
4. 风格淡远：全诗语言质朴无华，不事雕琢，于平淡中见真情，意境清幽含蓄，既保留了禅林的静谧氛围，又暗含乱世之中的深沉感慨。