前人载酒光风霁月□醉中

这首诗是南宋诗人陈著晚年乡居宴饮的即兴之作，以暮春邻里相聚的闲适场景开篇，叙写自己虽年事已高却不减少年意兴；随后转向对世俗生计艰难的观察，抒发对真率淳朴交往的推崇；最后以古今对比，慨叹浮华易逝、淡泊情谊长存，尽显晚年归隐的自适与对世道的通透感悟。

1. 春渐老，年已耄：春渐老，指暮春时节，春光将尽；年已耄，耄指八九十岁的高龄，此处指诗人年近八十，垂垂老矣。
2. 一时自适非不要：自适，指自我闲适快意的心境；非不要，并非不曾追求。
3. 花香妙，柳腰袅：柳腰袅，形容柳条轻柔摇曳、婀娜多姿的姿态。
4. 老怀未怯输年少：老怀，老人的心境与兴致；未怯输年少，意为自己的兴致丝毫不逊色于少年人。
5. 东风吹吹杖履便：东风，即春风；杖履，拄杖步行，代指闲适出游的状态；便，自在便捷。
6. 燕娇莺姹不我嫌：姹，娇艳明媚；不我嫌，即“不嫌弃我”，以禽鸟的亲近反衬自己与周遭环境的和谐相融。
7. 南邻载酒西邻会，鸭肝猪肚供肥甘：载酒，携带酒食；会，相聚宴饮；肥甘，指肥美甘香的食物。
8. 回头看浮世，晨炊晚不继：浮世，指世俗社会；晨炊晚不继，意为早晨做好的饭食到晚上就断了粮，形容世俗百姓生计窘迫、难以温饱。
9. 我非世外人，乃为醉饱计：乃为，只是为了；醉饱计，指只求一醉一饱的简单生活所求。
10. 乐极愧生难为辞，礼谨意厚辞则非：乐极愧生，指在宴饮的欢乐中，因想到世俗百姓的艰难而生出愧疚之情；难为辞，难以用言语表达这份复杂心绪；礼谨意厚辞则非，意为礼节过于拘谨反而会失去真意，过于客套的言辞反倒不妥。
11. 何妨真率存古道，杯茶盏酒会亦奇：真率，指真诚直率、不矫饰的交往；古道，指古人淳朴自然的交往之道；会亦奇，指即便只是清茶淡饭的相聚，也自有其奇妙意趣。
12. 雨韭夜，菜羹社，前有杜老后司马：雨韭夜，化用杜甫《赠卫八处士》“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”的典故，指雨夜采剪春韭的乡野雅事；菜羹社，指以菜羹相聚的乡邻雅集；杜老，指杜甫；后司马，指白居易（白居易曾贬官江州司马，晚年隐居洛阳，与乡邻过着清淡闲适的生活）。
13. 金谷楼台灰尘飞，两家淡薄千年话：金谷，指西晋石崇的金谷园，曾是极尽奢华的贵族别墅，后石崇被杀，金谷园荒芜破败；金谷楼台灰尘飞，喻指浮华富贵终会烟消云散；两家淡薄，指杜甫与卫八处士、白居易与乡邻的清淡交往；千年话，指这份质朴情谊流传千年，成为后世传颂的佳话。

暮春的光景渐渐阑珊，我已到了耄耋之年。
只求一时的闲适快意，这心愿并非不曾挂牵。
春日的花香格外清妙，柳条摇曳婀娜如腰肢轻颤。
老夫的兴致丝毫不减，绝不输于年少翩翩。
春风拂面，拄杖漫步自在又轻便，
娇燕黄莺也不嫌弃我这老朽之颜。
东邻携酒西邻相聚，鸭肝猪肚摆上肥美甘鲜。
回头看这纷纷扰扰的俗世，多少人晨起炊饭晚来无粮断炊烟。
我并非超脱世外的闲人，也只为求得一醉一饱的简单心愿。
欢乐到极点便生出愧赧，这份心绪难以用言辞周全。
礼节过繁反失真意，过于客套反倒不妥当。
何妨留存一份古人的真率淳朴，
哪怕只是杯茶盏酒的相聚，也自有妙趣盎然。
雨夜剪韭的雅事，菜羹相聚的乡社，
从前有杜甫，往后有白居易这般贤。
金谷园的楼台早已灰飞烟灭，
那清淡的交往却流传千年，成为佳话永传。

陈著为南宋末年诗人，宋亡后隐居四明（今浙江宁波）乡里，拒绝元朝征召，坚守气节，晚年年近八十，过着乡居归隐的生活。这首诗应为其晚年与邻里乡友宴饮时的即兴之作，彼时南宋已亡，社会动荡，百姓生计艰难，诗人以自身的闲适宴饮对照世俗的窘迫，既抒发了归隐自适的心境，也暗含对乱世中质朴人情的珍视，同时借典故表达对浮华易逝、真淳永存的通透感悟。

1. 结构层次分明：全诗以“宴饮闲适—反观浮世—抒发感悟—古今对比”为脉络，先铺写乡邻相聚的自在场景，再由眼前乐事转向对世俗生计的体察，情感由轻松转向沉郁，最终落脚于对人际交往与历史兴衰的思考，层层递进，逻辑清晰。
2. 用典贴切自然：多处化用经典典故，如以杜甫“夜雨剪春韭”的乡野雅事烘托清淡交往的意趣，以白居易与杜甫的清淡情谊反衬石崇金谷园的浮华覆灭，既丰富了诗歌的文化内涵，也强化了“淡泊长久”的主题。
3. 语言质朴随性：全诗采用浅白流畅的口语化语言，无刻意雕琢之痕，如“东风吹吹杖履便”“回头看浮世”等句，自带散文化的松弛感，契合诗人归隐闲适的心境，也让诗歌更具生活气息。
4. 对比手法鲜明：以自身的“醉饱”与世俗的“晨炊晚不继”对比，以金谷园的奢华覆灭与杜白二人的清淡情谊对比，突出了浮华易逝、真淳可贵的核心主旨，强化了诗歌的思想深度。
5. 体裁灵活自由：全诗采用杂言古体形式，三字句与七字句交错使用，不受近体诗格律束缚，更适合抒发随性自然的情感，与诗人归隐后洒脱通透的心境相契合。