乡人为予再赏凤花求赋

这首诗为乡人请作者重赏凤花后求赋所作，以凤凰意象贯穿全篇，既描摹凤花的形色神韵，又借花喻志，抒发了作者怀才不遇、不趋附世俗、坚守自珍的身世之感与隐逸情怀。

1. 朝阳鸣处发天和：朝阳，语出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳”，此处代指凤凰栖息的向阳高地；鸣处，即凤凰和鸣之处；天和，指天地间祥和纯正之气。句意：凤凰在向阳高地和鸣，散发出天地间的祥和之气。
2. 化作灵根植宝坡：灵根，此处代指凤花的根茎，喻其灵秀不凡；宝坡，指肥沃雅致的坡地。句意：（凤凰的灵气）化作灵秀的凤花，扎根在这肥沃的坡地之上。
3. 翠脊双飞供衬色：翠脊，原指凤凰青绿色的脊背，此处借代凤花翠绿的枝叶；双飞，形容枝叶或花枝成对舒展，如同凤凰双翼齐飞；供衬色，为花色增添衬托。句意：翠绿的枝叶如凤凰双翼般舒展，为凤花的色彩平添了衬托的风韵。
4. 血诚百喙染芳窠：血诚，指赤诚浓烈的心意；百喙，原指众多禽鸟的喙，此处喻指凤花簇拥的簇瓣；芳窠，指芬芳的花丛。句意：那殷红的花瓣恰似一片赤诚之心，经簇瓣点染，铺满了芬芳的花窠。
5. 仆韶难赴风云会：仆，作者谦称；韶，即舜帝之乐《韶》，代指贤才与美好才学；风云会，指君臣遇合、施展抱负的机遇。句意：我虽有贤才，却难以赶上施展抱负的风云际会。
6. 任数何妨岁月多：任数，听凭天命与自然规律；何妨，即“又何妨”；岁月多，指岁月悠悠、年华流逝。句意：听凭天命流转，又何必在意岁月的漫长。
7. 翼翼自珍无一语：翼翼，恭敬谨慎、小心翼翼的样子；自珍，自我珍重、坚守志节；无一语，指不轻易言说，保持缄默自持。句意：我始终恭敬谨慎地自我珍重，从不轻易表露心志。
8. 暗听游客赋卷阿：卷阿，《诗经·大雅》篇名，其中有凤凰鸣于朝阳的诗句，此处代指咏赞凤凰的诗篇。句意：只在一旁静静听着游客们赋咏那首《卷阿》之诗。

朝阳高地之上凤凰和鸣，天地间涌动着祥和纯正的气息。
灵秀的凤花扎根在这肥沃的坡地，翠绿的枝叶如凤凰双翼舒展，为花色衬出别样风韵。
那殷红的花瓣恰似一片赤诚之心，经簇瓣点染，铺满了芬芳的花窠。
我虽有贤才却难逢施展抱负的机遇，听凭天命流转，又何必在意岁月悠悠。
我始终恭敬谨慎地自我珍重，从不轻易表露心志，只在一旁静静听着游客们赋咏那首《卷阿》之诗。

陈著为南宋末年著名诗人，宋理宗宝祐四年进士，曾任著作郎等职，后因得罪权相贾似道被贬官，宋亡后隐居不仕，坚守民族气节。这首诗创作于其晚年隐居期间，乡人请他重赏凤花后求赋，作者借咏凤花寄托自身身世之感：既抒发了怀才不遇、难遇明主的惆怅，也表达了自己不趋附世俗、甘于自守的隐逸情怀。

1. 意象贯穿，首尾呼应：全诗以《诗经·卷阿》中“凤凰鸣朝阳”的典故开篇，结尾又以“赋卷阿”收束，以凤凰意象贯穿全篇，将凤花的形色与凤凰的祥瑞、高洁意象融为一体，结构圆融完整。
2. 借物咏怀，托物言志：作者将凤花的翠绿枝叶比作凤凰双翼，殷红花瓣比作赤诚之心，既描摹了凤花的形色神韵，又将自身的才学、志节寄寓于花中，实现了咏物与抒情的完美结合。
3. 用典自然，意蕴深厚：多处化用古典典故，如“朝阳”“卷阿”出自《诗经》，“风云会”出自《周易》“风云际会”，“任数”则暗含道家顺应自然的思想，典故运用贴切自然，拓宽了诗歌的文化内涵。
4. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，颔联“翠脊双飞供衬色，血诚百喙染芳窠”与颈联“仆韶难赴风云会，任数何妨岁月多”对仗工整，平仄协调，语言凝练雅致，兼具诗歌的音乐美与形式美。
5. 含蓄蕴藉，意境悠远：全诗未直接抒发身世感慨，而是借凤花与凤凰意象委婉表达情志，情感含蓄深沉，于咏物之中暗含身世之叹与坚守之志，意境清雅悠远，耐人寻味。