三月二十五日醵饮于西峰寺分韵得因字

这首诗是南宋诗人陈著与友人西峰寺雅集、分韵赋诗时所作，以“因”字为韵脚。诗歌围绕春日山居聚饮展开，既记录了乱离之际暂得相聚的松弛欣慰，也借暮春风雨之景抒发对山林闲适的向往，暗含乱世漂泊的身世之感，情感真挚而意蕴深厚。

1. 牢穿不借踏青晨：冲破世俗羁缚与牢愁，得以自在度过这踏青的清晨。「牢穿」喻指挣脱世事牢笼；「不借」此处指无须为俗务牵绊，得以自由出行。
2. 信与林泉有夙因：确实与山林泉石有着前世注定的缘分。「信」意为果真、确实；「夙因」指前世因缘。
3. 忙里偶成真率会：在劳碌的俗事中偶然得以赴这场不拘礼法的随性雅集。「真率会」典出北宋司马光退居洛阳时组织的友人雅聚，后泛指随性不拘的文人聚会。
4. 醉来不省乱离身：醉意醺然间，竟忘却了自己正身处战乱流离之世的处境。「不省」意为忘却；「乱离身」指遭遇战乱漂泊的自身。
5. 归途西岭何妨晚：返程途经西岭，稍稍晚归又有何妨。「何妨」意为不妨、不必在意。
6. 吹雨南风正送春：带着细雨的南风正吹拂，仿佛在送别暮春归去。「吹雨南风」指南风裹挟着细雨；「送春」点明时节为暮春。
7. 烧笋煮茶须再到：这里烧笋煮茶的山居闲适生活，还盼着能再度前来。「烧笋煮茶」代指山居简朴雅致的日常。
8. 一山古意要诗人：这满山林的古朴意韵，正有待诗人来细细领略吟咏。「古意」指山林的古朴雅趣；「要」通“待”，意为有待、需要。

挣脱了俗务的牢笼，自在度过这踏青的清晨，
我与林泉胜景本就有着前世的缘分。
在劳碌的俗事中，偶然赴这场率真的雅集，
醉意醺然间，竟忘却了自己身处乱离的身世。
归途途经西岭，晚归片刻又有何妨？
南风裹着细雨，正送着暮春悄然离场。
这里烧笋煮茶的闲适，还盼着能再度造访，
这满山林的古朴意韵，正待诗人来细品咏唱。

陈著为南宋末年文人，官至著作郎，后辞官归隐。南宋末年宋元战争爆发，家乡鄞县饱受战乱侵扰，作者身处乱离之中。此诗是他与友人于三月二十五日在西峰寺聚饮，按“分韵”规则赋诗，分得“因”字韵所作。彼时南宋国势垂危，作者难得与友人抛开俗务相聚，暂得片刻安宁，遂以诗歌记录这场雅集，抒发乱世中暂得松弛的心境与对山林隐逸的向往。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚“因、身、春、人”同属平水韵十一真部，平仄协调。颔联、颈联语意相对，符合律诗对仗要求，整体韵律和谐流畅。
2. 用典自然：以“真率会”的典故点明聚会的随性雅致，不着痕迹地融入文人雅聚的文化传统，丰富了诗歌的内涵。
3. 情景交融：颈联“归途西岭何妨晚，吹雨南风正送春”以暮春风雨之景烘托心境，既点明时节，又借“送春”暗含对时光流逝、乱世飘零的感慨，将个人雅集的闲适与身世之悲融为一体。
4. 虚实结合：“醉来不省乱离身”是实写醉后的松弛状态，虚写对乱世烦恼的暂时忘却，突出了雅集的难得与珍贵；尾联“一山古意要诗人”则将山水意趣与诗人的吟咏结合，升华了雅集的意义，余韵悠长。
5. 语言平易蕴藉：全诗语言质朴自然，无刻意堆砌之辞，却在浅白的表述中蕴含着乱世文人的复杂心境，于闲适之中暗含家国之忧，情感真挚深沉。