次韵瀹留避地有忆欲归因用前韵示之

这首宋末避乱唱和之作，是诗人依友人瀹留原韵的应答诗。诗中先抒发自身在兵乱中思念远在山南的儿子的深切苦痛，回忆往昔阖家团聚的安乐，再叙写乱世中家人暂得团聚的窘迫与温情，最后劝慰友人不必忧结，若路况允许当尽快返乡团聚，全面展现了宋元易代之际普通文人的生存困境与乱世亲情的厚重底色。

1. 离乱身命危，烦恼头发折：离乱：指宋元易代之际的兵戈战乱；身命危：身家性命濒临危险。烦恼：愁苦烦闷；头发折：夸张手法，极言愁绪之深，仿佛头发都因愁苦而断落。
2. 我儿在山南，百书饶苦舌：山南：指诗人避乱时儿子暂居的南边山地；百书：多次寄信；饶苦舌：费尽口舌，指信中满是牵挂、叮嘱的恳切言辞。
3. 谁知我忆儿，如火煅心铁：煅：冶炼；心铁：将内心比作铁石，极言思念之痛，如烈火灼烧一般。
4. 人生恩爱海，各自怜骨血：恩爱海：形容亲情恩爱深广如汪洋大海；怜骨血：爱惜自己的亲生骨肉。
5. 初谓时节好，膝下长娱悦：初谓：原本以为；时节好：指太平无事的安稳岁月；膝下：指子女在父母身边承欢尽孝。
6. 顾今相远，矛头苟餔歠：顾今：但如今；相远：彼此相隔遥远；矛头：代指战乱的刀兵之下；苟餔歠（bū chuò）：暂且勉强糊口度日。
7. 兵马交往来，近日尤难说：兵马交：战乱的军队往来频繁；尤难说：指彼此音信难通，情况不明。
8. 急投一隙宽，呼儿归暂合：隙宽：指暂时获得安全的狭小落脚处；合：团聚。
9. 未问沟壑填，且偷须臾活：沟壑填：指死于战乱后被抛尸于沟壑之中；须臾活：暂且苟活片刻。
10. 春来两日强，寒气犹凛烈：两日强：刚过了两天多；凛烈：凛冽刺骨的寒冷。
11. 寄巢不蔽风，败纩聊同挟：寄巢：像飞鸟寄巢一样，形容寄居之处简陋破败；败纩（kuàng）：破旧的棉絮；挟：同“夹”，指家人互相依偎取暖。
12. 父坐母蓐卧，兄立弟裾接：蓐卧：躺在草褥之上；裾接：兄弟的衣襟互相连接，形容住处局促，家人挤在一起。
13. 分散得团栾，不语意自浃：团栾：团聚；浃（jiā）：融洽、深厚，指情意相通。
14. 为白润姊知，未须生悁结：白：告诉；润姊：疑为友人瀹留的亲人或诗人的姊辈；悁结（yuān jié）：忧愁郁结。
15. 明朝倘可行，亦须回一匝：明朝：明日；倘可行：如果路况稍安、可以通行；回一匝：回来一趟，与家人团聚。

兵荒马乱里，身家性命都悬在刀尖，
满心愁苦烦闷，连头发都愁断了千丝。
我的儿子远在南边的山地，
我写了无数封信，费尽了口舌言辞。
谁能懂我思念儿子的滋味？
像烈火冶炼着心尖的铁石，痛彻骨髓。
人生的恩爱本像汪洋大海，
人人都怜惜自己的亲生骨血。
当初只盼着太平时节，
儿女绕膝，日日承欢。
可如今彼此相隔千里，
只能在战乱的刀刃下勉强糊口度日。
兵马往来如梭，近来连音信都愈发难通。
赶忙寻一处暂时安稳的角落，
唤儿子归来暂且团聚。
暂且不管会不会死于沟壑抛尸野外，
先偷得这片刻的喘息活过一日。
春来刚过了两天多，寒气依旧凛冽刺骨。
寄居的陋室连风都挡不住，
只能裹着破旧的棉絮互相取暖。
父亲坐着，母亲躺在草褥上，
兄长站着，弟弟挤在兄长的衣襟边。
分散的家人终于得以团聚，
不用多说什么，情意早已融洽深厚。
替我告诉润姊不必忧愁郁结，
明日若是路况稍安，
你也该回来一趟，和家人见上一面。

陈著是宋末元初的浙东文人，一生经历宋元易代的战乱，多次避兵乱于山间。此诗为唱和友人瀹留之作：瀹留避乱在外，因思念家人欲返乡，曾作原诗，陈著依其韵脚创作此诗回应。当时诗人正与家人避乱于山南附近，设法将在外的儿子接回暂住，短暂团聚，故诗中既有自身思子的真情流露，也有对友人的劝慰，真实记录了乱世中普通文人家庭的生存状态与亲情温度。

1. 写实白描，情感真挚：全诗以平实的语言记录乱世生存细节，无华丽辞藻，却极具感染力。如“寄巢不蔽风，败纩聊同挟”“父坐母蓐卧，兄立弟裾接”等句，用极简的笔墨勾勒出寄居陋室、家人挤在一起取暖的窘迫场景，却又在细节中透出团聚的温情。
2. 比喻贴切，痛感强烈：“如火煅心铁”以烈火冶炼铁石比喻思念之痛，将抽象的亲情牵挂具象化，精准传递出乱世中父母对子女的深切惦念；“人生恩爱海”则以汪洋大海喻亲情之厚重，对比乱世的离散，更显悲凉。
3. 结构层层递进：全诗从自身思子起笔，先叙往昔安乐，再写当下离散之苦，继而写寻得安稳、家人团聚的片刻温情，最后落脚到劝慰友人，情感从愁苦到稍安，再到温情与劝慰，流转自然，完整展现了乱世中人的情感脉络。
4. 格律自由，气韵连贯：此诗为五言古诗，不受近体诗平仄、对仗的严格限制，适合抒发复杂深沉的乱世情感，整体气韵连贯，语言质朴厚重，符合宋末乱世诗文直面苦难、直抒胸臆的风格特色。