这首七言绝句是陈著与友人雅集慈云阁景照堂时的即兴之作,描绘了凭栏远眺的开阔清景,借杜甫、陶渊明的文人典故,抒发与同道赋诗唱和的雅兴,暗含超脱世俗的闲适襟怀。
蒙斋习庵皆有诗在慈云阁沈端宪又有记文刻石
景照堂中憩佛骚,阑干凭处接云高。
赋诗时会苦吟甫,破约难留嗜酒陶。
赋诗时会苦吟甫,破约难留嗜酒陶。
简要说明
逐句注释
- 景照堂中憩佛骚:景照堂为慈云阁内厅堂之名;憩指闲坐休憩;佛骚以佛典、《离骚》代指雅洁的诗文与禅意氛围,点明堂中雅集的文化基调。句意:在景照堂中闲坐,沉浸在禅心与雅文交织的氛围里。
- 阑干凭处接云高:阑干即栏杆;凭为倚靠。句意:倚靠栏杆远眺,天际云气与楼阁相接,直抵高空,尽显开阔辽远的意境。
- 赋诗时会苦吟甫:苦吟甫化用杜甫(字子美,自称“甫”)“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”的苦吟典故,此处既指同游诗友如杜甫般倾心于诗歌雕琢,也暗合自身诗思状态。句意:今日相聚赋诗,正契合了杜甫式苦吟的雅会氛围。
- 破约难留嗜酒陶:嗜酒陶化用陶渊明嗜酒归隐的典故,代指以酒为乐的文人雅趣;破约指打破此前各自的私约,前来赴此雅集。句意:虽有陶渊明般嗜酒的雅兴,却暂破旧约,投身于眼前的赋诗雅会。
现代译文
在景照堂中闲坐,沉醉于禅心雅文的氛围里。
倚靠栏杆远眺,云气连天,与楼阁齐高。
今日相聚赋诗,正合杜甫苦吟的意趣。
暂抛饮酒旧约,共赏此番雅集清景。
创作背景
陈著为南宋末年文人,宝祐四年进士,曾任著作郎,因弹劾贾似道被贬,晚年隐居四明。此诗题目提及“蒙斋习庵皆有诗在慈云阁,沈端宪又有记文刻石”,可知此诗是陈著与友人蒙斋、习庵等在慈云阁景照堂雅集时所作,当时参与雅集者皆有题咏,沈端宪还写下记文刻石留存。诗作写于南宋末年乱世之中,文人借山水雅集寄寓超脱时局的闲适襟怀。
艺术赏析
- 格律与结构:此诗为七言绝句,首句入韵,平仄协调,格律工整。全诗以“景起情收”的结构展开:前两句绘景,从堂中雅集到凭栏远眺,营造出开阔辽远的意境;后两句抒情,借典故点出雅集的文人意趣,情景交融。
- 用典贴切:两处典故皆贴合文人雅集的主题:以杜甫“苦吟”喻指诗友倾心于诗歌雕琢,以陶渊明“嗜酒”代指文人的闲适雅兴,既呼应了雅集的文化氛围,又暗合诗人自身的文人襟怀,无堆砌之弊。
- 意境营造:首句以“佛骚”点明雅集的文化底色,次句“接云高”将楼阁与云天相连,放大了空间的开阔感,为后文抒情铺垫了清朗的基调。全诗语言平实自然,于浅白中见雅致,将雅集的场景与文人的情志融为一体。
常见问题
《蒙斋习庵皆有诗在慈云阁沈端宪又有记文刻石》的作者和朝代是什么?
《蒙斋习庵皆有诗在慈云阁沈端宪又有记文刻石》的作者是陈著,页面按宋作品展示。
《蒙斋习庵皆有诗在慈云阁沈端宪又有记文刻石》主要写了什么?
这首七言绝句是陈著与友人雅集慈云阁景照堂时的即兴之作,描绘了凭栏远眺的开阔清景,借杜甫、陶渊明的文人典故,抒发与同道赋诗唱和的雅兴,暗含超脱世俗的闲适襟怀。
《蒙斋习庵皆有诗在慈云阁沈端宪又有记文刻石》的创作背景是什么?
陈著为南宋末年文人,宝祐四年进士,曾任著作郎,因弹劾贾似道被贬,晚年隐居四明。此诗题目提及“蒙斋习庵皆有诗在慈云阁,沈端宪又有记文刻石”,可知此诗是陈著与友人蒙斋、习庵等在慈云阁景照堂雅集时所作,当时参与雅集者皆有题咏,沈端宪还写下记文刻石留存。诗作写于南宋末年乱世之中,文人借山水雅集寄寓超脱时局的闲适襟怀。
《蒙斋习庵皆有诗在慈云阁沈端宪又有记文刻石》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与结构 :此诗为七言绝句,首句入韵,平仄协调,格律工整。全诗以“景起情收”的结构展开:前两句绘景,从堂中雅集到凭栏远眺,营造出开阔辽远的意境;后两句抒情,借典故点出雅集的文人意趣,情景交融。 2. 用典贴切 :两处典故皆贴合文人雅集的主题:以杜甫“苦吟”喻指诗友倾心于诗歌雕琢,以陶渊明“嗜酒”代指文人的闲适雅兴,既呼应了雅集的文化氛围,又暗合诗人自...