可举长老退休于西山庵赋西山好以送之

西山好，西山好，天开画阁胜蓬岛。
千峰尽头地脉舒，万顷如掌湖光抱。
清风佳月自时节，暖翠晴岚互昏晓。
逢人大观夙契心，小筑数閒谋退老。
欲归去来不由身，妙庄严域须手了。
平平稳稳经理去，纖纖悉悉工夫到。
栋宇峥嵘巾笠凑，钟鼓震撼钵盂饱。
今日何日满十分，是空非空归一笑。
于戏分付善舞人，曳锡逍遥忙劫表。
老鹤飞迎出山深，驯龙拜伏候门早。
便应管领古烟霞，何妨评论閒花草。
樵歌渔唱如梵呗，茶约诗盟足吟啸。
淡中滋味苦亦甜，静处风

简要说明

这首宋代陈著的赠别诗，为退休归隐西山庵的可举长老而作。诗以「西山好」起兴，先铺陈西山胜似仙山的绝美景致，再赞叹长老圆满住持寺院事务后顺遂退隐，描绘其归隐后悠然自在的修行生活，兼具山水描摹与禅理寄寓，惜最后一句未完成。

逐句注释

西山好，西山好，天开画阁胜蓬岛。
注释：天开，天然造就；画阁，指西山庵一带山水如绘的景致；蓬岛，即蓬莱仙岛，代指仙境。句意：西山啊西山，天然绘就的如画楼阁，胜过海上仙山蓬莱。
千峰尽头地脉舒，万顷如掌湖光抱。
注释：地脉舒，指地势开阔舒展；如掌，形容湖面平坦规整。句意：千万山峰尽头地势舒展开阔，万顷湖面如手掌平铺，被群山环抱。
清风佳月自时节，暖翠晴岚互昏晓。
注释：暖翠，春日山林的翠绿暖意；晴岚，晴日山中的雾气；昏晓，指晨昏。句意：清风明月自有运行节令，暖绿山色与晴日山岚在晨昏间交替变幻。
逢人大观夙契心，小筑数閒谋退老。
注释：大观，指景致开阔合心意，亦指长老襟怀坦荡；夙契，平素契合的心意；閒，同「闲」。句意：与你相逢一见如故契合素心，筑造小屋安享闲静以求退隐养老。
欲归去来不由身，妙庄严域须手了。
注释：归去来，化用陶渊明《归去来兮辞》，代指归隐；妙庄严域，佛家称庄严的净土道场，此处指西山庵；手了，亲手完成事务。句意：本欲归隐却身不由己，先要将这庄严道场亲手料理妥当。
平平稳稳经理去，纖纖悉悉工夫到。
注释：经理，料理、管理；纖纖悉悉，同「纤悉」，细致详尽。句意：平顺稳妥地打理完寺院事务，细致周全将所有功夫都做到位。
栋宇峥嵘巾笠凑，钟鼓震撼钵盂饱。
注释：栋宇，指寺院建筑；峥嵘，高耸挺拔；巾笠，代指僧众；钵盂，僧人的食器，此处代指寺院供养充足。句意：寺院楼宇高耸僧众齐聚，钟鼓之声响彻，僧众钵盂饱满供养无忧。
今日何日满十分，是空非空归一笑。
注释：满十分，指事务圆满完成；是空非空，佛家禅理，指诸法皆空却不失缘起表象。句意：今日是何等吉日，你住持的寺院已然圆满，诸法空相非有非无，尽付一笑。
于戏分付善舞人，曳锡逍遥忙劫表。
注释：于戏，同「呜呼」，感叹词；善舞人，指善于住持寺院的后继僧众；曳锡，僧人拄锡杖出行；忙劫表，超脱尘世劫数之外。句意：啊，将道场交付给善治的后人，你拄锡杖逍遥自在，超脱尘劫之外。
老鹤飞迎出山深，驯龙拜伏候门早。
注释：老鹤、驯龙，皆为山中祥瑞意象，烘托长老德行感召。句意：山中老鹤远飞迎你出山，驯龙早候山门拜伏等候。
便应管领古烟霞，何妨评论閒花草。
注释：管领，统领、执掌；閒花草，指山间寻常花草。句意：从此当统领山间烟霞胜景，何妨闲暇时品评寻常花草。
樵歌渔唱如梵呗，茶约诗盟足吟啸。
注释：梵呗，佛门唱诵之声；吟啸，纵情吟咏长啸。句意：樵歌渔唱恰似梵音清雅，品茶赋诗足可纵情抒怀。
淡中滋味苦亦甜，静处风
（此句残缺，原文至此戛然而止）

现代译文

西山好啊西山好，天然绘就的画阁胜似蓬莱仙岛。
千峰尽头地势舒展开阔，万顷湖面如掌平铺，被群山环抱。
清风明月自有节令流转，暖翠山色与晴岚在晨昏间交替。
与你相逢一见如故契合素心，筑就小室安享闲静以求退老。
本欲归隐却身不由己，先要将这庄严道场亲手料理周到。
平顺稳妥地打理完院事，细致周全将所有功夫都做到了。
楼宇高耸僧众齐聚，钟鼓震彻，钵盂饱满供养无忧。
今日是何等吉日，你住持的寺院已然圆满，诸法空相非有非无，尽付一笑。
啊，将道场交付给善治的后人，你拄锡杖逍遥自在，超脱尘劫之外。
老鹤远飞迎你出山，驯龙早候山门拜伏。
从此当统领山间烟霞胜景，何妨闲时品评寻常花草。
樵歌渔唱恰似梵音清雅，品茶赋诗足可纵情吟啸。
淡中滋味苦也变甜，静处风（残缺）

创作背景

陈著为宋末元初文学家，一生历经南宋末年战乱，晚年避乱四明（今浙江宁波）一带，与僧道交往颇多。可举长老为西山庵住持，在圆满打理寺院事务后选择退休归隐，陈著作此诗赠别，既赞叹西山胜景，也赞许长老圆满住持、顺遂退隐的自在心境，同时融入自身对闲静归隐生活的向往。

艺术赏析

章法严谨，层层递进：全诗以「西山好」起兴，先铺陈山水胜景，再转入对长老修行经历的赞叹，继而描绘退隐后的悠然生活，情感自然流露，结构完整（现存部分）。
禅理融入，贴合主题：诗中多处融入佛家禅理，如「是空非空归一笑」，将寺院住持的圆满与空相禅意结合，既贴合赠别僧人的主题，又增添了作品的思想深度。
意象丰富，典雅脱俗：用「蓬岛」「梵呗」「曳锡」等贴合僧众身份的意象，搭配「老鹤」「驯龙」等祥瑞物象，既烘托出西山归隐的脱俗氛围，又贴合长老的修行者身份。
语言质朴，兼具雅俗：多用「平平稳稳」「纖纖悉悉」等口语化铺陈，兼具通俗性与典雅感，符合赠别诗的抒情特质，拉近了与读者的距离。
注：现存部分收尾自然，但原诗未完成，遗憾缺失最后一句，未能完整收束全诗意境。

常见问题