送赵榷院

这首诗以会稽山松为核心喻体，赞颂友人赵榷院出身不凡、品性坚韧、才干出众，借松历经风霜而愈显挺拔的形象，寄寓对友人仕途境遇的关切与重用期许，同时暗含对世俗庸人不识良才的感慨，整体格调清劲高迈，寄寓深远。

彼美稽山松，托根高高峰。
彼美：赞美之辞，意为“那美好的”；稽山：即会稽山，在今浙江绍兴一带，此处借指友人品格所托之地；托根：扎根。句意：那株秀美的会稽山松，将根须深深扎在高耸的山巅之上。

当年脱蓬蒿，直上将擎空。
蓬蒿：泛指野生杂草，此处喻指微贱、平凡的处境；脱蓬蒿：脱离草莽般的平凡出身；直上：笔直向上生长；将擎空：向上擎托天空，形容松的高大挺拔。句意：当年它从蓬蒿丛中挣脱而出，笔直向上生长，直欲将天空擎起。

卓立旁无依，磊砢多春冬。
卓立：卓然挺立，形容身姿挺拔独立；旁无依：身旁没有可依附的草木，喻指友人不攀附权贵；磊砢（lěi luǒ）：形容树干粗壮突兀、苍劲不凡的样子；多春冬：经历了无数个春夏秋冬，喻指历经长久的岁月磨砺。句意：它卓然挺立，身旁再无依傍，树干苍劲突兀，熬过了多少寒暑循环。

风霜受变足，身老气益充。
受变足：经受了足够多的风霜变故；气益充：精神气质反而更加充盈饱满。句意：风霜侵凌它早已受遍，年岁愈老，气概反而愈加充盈。

苍翠照四山，枝柯结虬龙。
苍翠：松叶的浓绿之色；照四山：青绿之色映照四周山峦；枝柯：树枝；虬龙：传说中无角的龙，此处形容松枝盘曲苍劲、如龙蜿蜒的姿态。句意：苍翠的枝叶映亮了四周山峦，盘曲的枝桠如同虬龙般蜿蜒舒展。

世人那能见，尘埃眯双瞳。
那能见：怎么能够看见（指松的风骨与美好）；尘埃眯双瞳：世俗之人被尘埃遮蔽了双眼，喻指庸人短视，不识良才。句意：世俗之人哪能识得它的风骨？不过是尘埃蒙蔽了双眼罢了。

匠师知何在，立当要路中。
匠师：本指识材的木工，此处暗喻能辨识贤才的执政者或伯乐；要路：显要的仕途道路，指赵榷院所处的重要官位。句意：识才的匠师如今在何处？如今你正立身于朝堂要路之间。

需林方皇皇，有林能不容。
需林：“林”喻指朝廷、仕途，此处指朝廷亟需贤才的局面；皇皇：同“遑遑”，急迫、殷切的样子；有林能不容：有这样的良材，又怎会无处容身，期许友人能被朝廷重用。句意：朝廷正急切渴求贤才，这般良材，又怎会无处容身？

那株秀美的会稽山松啊，
将根须深深扎在高耸的山巅。
当年它挣脱了蓬蒿的围困，
笔直向上，直欲擎起苍茫长天。
卓然挺立，不倚不傍，
苍劲的树干熬过了无数寒暑循环。
风霜侵凌它早已受遍，
年岁愈老，气概反而愈加充盈饱满。
苍翠的枝叶映亮了四周山峦，
盘曲的枝桠如同虬龙蜿蜒舒展。
世俗之人哪能识得它的风骨？
不过是尘埃蒙蔽了清澈双眼。
识才的匠师如今身在何处？
如今你正立身于朝堂要路之间。
朝廷正急切渴求济世贤才，
这般良材，又怎会无处容身？

陈著为南宋末年诗人，宝祐四年（1256）进士，曾任著作郎等职，晚年隐居不仕，主张抗元，心系国事。“榷院”为宋代掌管专卖、税务的官署，赵姓友人或任职于榷院，或即将赴任相关职位，此诗为赠别之作。当时南宋朝廷内忧外患，元兵压境，朝政昏暗，人才任用多有不公，诗人借稽山松喻友人，既赞颂其坚韧不拔的品格与出众才干，也暗含对世俗庸人不识良才的不满，同时期许友人能在仕途上施展抱负、匡扶社稷。

1. 托物喻人，浑然一体：全诗以会稽山松为核心喻体，层层对应友人的人生与品格：开篇以“托根高峰”“脱蓬蒿”写其出身不凡、脱离凡俗；“卓立旁无依”赞其独立不阿；“风霜受变足，身老气益充”以松历经磨砺仍苍劲，喻友人葆有坚韧气节；末段以松的繁茂姿态形容友人才干出众，喻体与本体契合无间，将抽象人格具象化。
2. 寄寓深远，情感沉郁昂扬：诗人借“尘埃眯双瞳”暗讽世俗庸人短视，暗含对南宋朝政压抑人才的不满；末句“有林能不容”将赠别之意升华为殷切期许，寄寓乱世中贤才被重用的美好愿望，情感沉郁而不失昂扬格调。
3. 化用典故，自然贴切：“匠师”化用《庄子·列御寇》中匠石识材的典故，含蓄表达对执政者慧眼识才的期盼；“枝柯结虬龙”以虬龙喻松枝，既写形态，也暗喻友人有济世之才。
4. 语言清劲，意境开阔：全诗以白描手法勾勒松的形象，语言质朴无华，无华丽辞藻却尽显松的苍劲高洁。作为七言古体诗，不受近体格律束缚，句式错落自然，营造出开阔悠远的意境，兼具文学美感与思想深度。