还家得惊报复回避所

这首五言律诗以宋末战乱中的亲身经历为素材，聚焦诗人避乱山间的惊魂时刻：元军再次进犯的消息顷刻传遍避难所，诗人身被群山阻隔、有家难归，只能托梦还乡；强忍悲哭、忍饥挨饿却无人体恤，如惊弓之鸟般时刻惊惧，抒发了家国动荡之际个体的孤苦、惊惧与深沉的思乡之情。

1. 北马又经山：北马指元军骑兵（宋时对南下元军的俗称）；“又”字点明战乱反复，而非初次遭遇；经山指经过山间要道，逼近避难地。
2. 传闻顷刻閒：“閒”同“闲”，此处反用其义，指消息传来瞬间便引发人心惶惶，顷刻之间不得安宁。
3. 山将身坐断：坐断，此处意为“徒然阻断”；群山将我与家乡的归路生生截断，暗写诗人被困山间的处境。
4. 家有梦飞还：只能在梦中飞回故乡，以梦境反衬现实中无法还乡的无奈，尽显思乡之切。
5. 吞哭自怜甫：吞哭，强忍哭声不敢公开宣泄；自怜，自我哀怜；“甫”此处疑为“苦”的形近讹误，指自身悲苦的境遇；或通“抚”，谓抚心自伤。
6. 忍饥谁念颜：忍饥，忍受战乱中的饥饿困顿；谁念颜，意为“有谁会顾念我憔悴的容颜”，写出乱世中无人体恤的孤苦。
7. 真成伤箭鸟：以被箭射伤的飞鸟自喻，形容自己历经战乱创伤，如同惊弓之鸟，对任何异动都极度敏感。
8. 翼翼怕虚弯：翼翼，小心翼翼、惊惧不安的样子；虚弯，虚拉弓弦，此处指听到风吹草动便误以为敌军弯弓射箭，极言诗人惊魂未定的状态。

元军骑兵又一次掠过山间要道，
惊魂的消息顷刻便传遍了避难的山坳。
群山徒然将我与家乡的归路截断，
故乡只能在睡梦之中展翅飞回。
强忍悲哭独自哀怜这满身苦辛，
忍饥挨饿又有谁会顾念我憔悴的容颜？
当真成了那支被箭射伤的飞鸟，
连虚拉弓弦的声响都让我小心翼翼心惊胆战。

陈著是宋末元初著名文学家，宋亡后隐居不仕，坚守民族气节。这首诗创作于南宋末年元军南下侵扰浙东地区之时：当时临安危急，浙东一带战火频仍，诗人辗转避乱于山间，得知元军再次经过附近山地，瞬间陷入惊惧与思乡交织的情绪中，遂以自身遭遇写下此诗，真实反映了宋元易代之际普通士人与百姓流离失所、有家难归的苦难处境。（注：学界对具体创作年份略有争议，主流观点认为作于德祐元年（1275）元军进犯浙东前后）

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准五言律诗，颔联“山将身坐断，家有梦飞还”严格对仗，“山”对“家”，“将身坐断”对“有梦飞还”，平仄协调，体现了成熟的律诗创作技巧。
2. 意象贴切，比喻传神：以“伤箭鸟”为核心喻体，将诗人历经战乱后的惊惧心态具象化，精准传达出乱世中个体的脆弱与不安；“北马”“吞哭”“忍饥”等意象则白描出战乱背景下的窘迫处境。
3. 虚实相生，情感深沉：“山将身坐断”是实写被困山间的处境，“家有梦飞还”则以虚笔写思乡之情，虚实结合强化了有家难归的无奈与悲怆。
4. 语言质朴沉郁：全诗未用华丽辞藻，全以白描手法写尽个人遭遇与心境，情感沉郁顿挫，于平淡中见厚重，含蓄地反映了宋元易代的社会动荡与民生疾苦，无直接控诉却自有撼动人心的力量。