四次寄意

这首诗是诗人第四次以“寄意”为题寄赠友人的组诗之一，通过对比自身坚守正道与世俗趋炎附势的风气，抒发了尊崇儒家道统、寄情诗文传世的志趣，同时流露对家国民生的深切关切，以及此种情怀未必被世人理解的淡淡怅惘。

1. 正大从来不径由：秉持正大光明的道义，从来不走歪门邪道。正大指纯正光明的儒家道义；径由指径直经由，此处代指走不正当的投机途径。
2. 穷崖今却伴暖愁：如今身处穷困窘迫的境地，却只能伴着这份复杂的愁绪。穷崖喻指失意困厄的处境；暖愁一说指愁绪中夹杂着对世事的牵挂，并非纯然悲戚。
3. 栖栖宇内知师孔：奔波劳碌于天下之间，深知当以孔子为宗师，践行儒家道统。栖栖出自《论语·宪问》，形容奔走求道、忙碌不安的样子；宇内即天下；师孔以孔子为精神宗师。
4. 吃吃人閒爱说侯：世间庸人大多喧闹无知，只爱喋喋不休地谈论王侯权贵、追逐功名利禄。吃吃通“蚩蚩”，形容世俗之人喧闹浅薄的样子；人閒即人间；侯代指王侯爵位与仕途功名。
5. 昨夜撞钟搜句到：昨夜伴着寺院的钟声，一直搜寻诗句到深夜。撞钟以寺院晨钟烘托清寂氛围，暗合文人孤高的创作心境；搜句指构思吟咏诗句。
6. 他年笼壁把名留：他日必将让自己的诗文流传后世，使声名得以留存。笼壁一说指将诗文镌刻或题咏于壁间，或收藏于书箧、悬挂壁间以传布；把名留留存声名与文名。
7. 崆峒麦熟关时事：崆峒一带麦熟的农事景象，实则关联家国民生与时政大局。崆峒山名，此处代指关乎国计民生的乡间农事之地；关时事关联国家时政与百姓生计。
8. 此意还曾入咏不：这份坚守正道、忧国忧民的心意，可曾被写入诗篇加以咏叹吗？入咏被写入诗歌并加以吟咏。

我素来恪守正道从不走旁门左道，
如今困厄崖畔，愁绪萦绕心头。
奔波天下谁不知我尊孔崇道，
世人却只爱喧闹着谈论王侯。
昨夜伴着寺钟之声搜尽诗句，
他日定将诗文留名传之后世。
崆峒麦熟乃是家国民生大事，
这份情怀可曾被写入诗章？

陈著为南宋末年爱国诗人，生活于宋度宗至宋亡之际，彼时元军压境、朝政腐败，士大夫阶层或趋炎附势、或隐居避世。《四次寄意》为组诗作品，结合诗人生平来看，诗作当写于南宋国势衰微之时，诗人以坚守儒家道统、心系家国为志，借寄赠友人抒发自身心志与对时局的感慨，此前已有三首同题寄赠之作。

1. 用典自然，寄意深远：以“栖栖宇内知师孔”化用孔子周游列国的典故，既点明自身践行儒家道统的志向，又暗合自身奔走呼号却难遇知音的处境，用典不露痕迹。
2. 对比鲜明，凸显品格：首联“正大从来不径由”的自我坚守，与颔联“吃吃人閒爱说侯”的世俗风气形成强烈反差，直白凸显诗人不与世俗同流合污的高洁风骨。
3. 章法有致，余味悠长：颈联以“撞钟搜句”的清寂意象烘托诗人深夜构思诗文的孤高心境，尾联以反问收束，将对家国时事的关切与自身情怀无人共鸣的怅惘藏于问句之中，言有尽而意无穷。
4. 语言平实，情志深沉：全诗无晦涩辞藻，以浅近通俗的语言抒发深沉情志，兼具文人清雅风骨与对民生国事的深切关怀。