书范景山先丈逸事

· 陈著

朅来范公亭,闻昔范老子。
盛德自有铭,逸事有来纪。
如彼沙汇坟,实葬外舅氏。
累累冢十四,谁计后不祀。
怀券售之人,枯骨吸掷弃,公心恻恻然,能忘我先妣。
猛捐十倍价,复此不毛地。
至今上冢饭,免为若敖鬼。
又如域西山,寸山寸金置。
山人已过望,我怀不自已。
当公未死时,而适山人死。
顾斥眠牛冈,欲葬惟其意。
夫先妇随后,同穴坟隆起。
世降俗日薄,安识仁与义。
先世未百年,来者已弗记。
况于外氏家,代尽子孙事。

简要说明

这首诗是南宋诗人陈著记录乡贤范景山的两件仁义逸事,通过叙述范景山赎回岳父枯骨葬地、为山民置办合葬墓地的善举,赞扬其仁厚重义的品格,同时感慨当世民风浇薄、传统仁义之道式微,抒发对世道人心的忧思与追怀。

逐句注释

  1. 朅来范公亭,闻昔范老子

    • 朅(qiè)来:远道而来、来到。
    • 范公亭:地名,为与范景山相关的亭舍或居所。
    • 范老子:宋元时期对年长者的敬称,指范景山。
  2. 盛德自有铭,逸事有来纪

    • 盛德:高尚的品德与德行。
    • 铭:记载德行的碑铭。
    • 逸事:散失不传的生平事迹。
    • 来纪:流传下来的文字记载。
  3. 如彼沙汇坟,实葬外舅氏

    • 沙汇坟:沙岸旁的荒坟。
    • 外舅氏:妻子的父亲,即岳父。
  4. 累累冢十四,谁计后不祀

    • 累累:众多、堆叠的样子。
    • 冢:坟墓。
    • 不祀:没有后代祭祀,指无人祭扫。
  5. 怀券售之人,枯骨吸掷弃,公心恻恻然,能忘我先妣

    • 怀券:手持地契。
    • 吸掷弃:随意抛弃枯骨,形容卖地者的冷漠。
    • 恻恻然:悲伤同情的样子。
    • 先妣:去世的母亲,此处指范景山的岳母,即其岳父的妻子。
  6. 猛捐十倍价,复此不毛地

    • 猛捐:毅然捐献。
    • 十倍价:远超土地本身价值的价款。
    • 不毛地:贫瘠、无法生长草木的土地。
  7. 至今上冢饭,免为若敖鬼

    • 上冢饭:祭扫坟墓的供品与仪式。
    • 若敖鬼:典出《左传·宣公四年》,指因绝祀而沦为饿鬼的孤魂,此处泛指无后人祭祀的枯骨。
  8. 又如域西山,寸山寸金置

    • 域:经营、治理。
    • 西山:范景山置办墓地所在的山林。
    • 寸山寸金置:每一寸山地都斥以重金购置,形容不惜代价。
  9. 山人已过望,我怀不自已

    • 山人:此处指山民。
    • 过望:超出预期,形容山民得到妥善安葬的惊喜。
    • 不自已:无法控制自己的情感。
  10. 当公未死时,而适山人死

    • 适:恰逢、正值。
  11. 顾斥眠牛冈,欲葬惟其意

    • 顾斥:反而斥退(指拒绝风水先生的迷信说法)。
    • 眠牛冈:形似卧牛的风水宝地,代指绝佳的墓地。
    • 惟其意:按照本心行事,不被风水迷信束缚。
  12. 夫先妇随后,同穴坟隆起

    • 同穴:夫妻合葬于同一墓穴。
    • 隆起:坟墓高出地面的样子。
  13. 世降俗日薄,安识仁与义

    • 世降:世道衰落。
    • 俗日薄:民风日益浅薄冷漠。
    • 安识:哪里懂得、如何知晓。
  14. 先世未百年,来者已弗记

    • 先世:前代的家风与道义。
    • 来者:后世之人。
    • 弗记:全然不记得。
  15. 况于外氏家,代尽子孙事

    • 外氏家:岳父家族。
    • 代尽子孙事:世代尽到子孙应尽的责任与情义。

现代译文

我来到范公亭畔,听闻了昔日范公的生平逸事。
他高尚的德行自有碑铭传世,这些事迹也有文字记载留存。
就说那沙岸旁的十四座荒坟,本是安葬他岳父的地方。
如今坟冢累累,却无人想着为枯骨留存祭祀。
当初有人拿着地契售卖这片土地,竟随意抛弃了其中的枯骨。
范公心中满是悲怆,怎能忘却自己亡去的岳母?
他毅然捐出十倍于地价的钱财,赎回了这片贫瘠的荒土。
直到如今,人们仍能来此祭扫供食,免使枯骨沦为无祭的饿鬼。
又如他经营西山墓地,每一寸山地都斥以重金购置。
山民们早已超出预期,我心中感念难以自已。
当范公还在世时,恰逢有山民去世。
他斥退了讲究风水的谬论,只按本心选择葬地。
丈夫先葬妻子后随,同穴而葬的坟墓高高隆起。
世道衰落民风日益浅薄,哪里还懂得什么是仁义?
前代的道义不过百年,后世之人已经全然不记。
何况是岳父家族的事务,又有几人能尽到子孙的本分?

创作背景

陈著为南宋末年至元初的文学家,宋亡后隐居四明,坚守气节不仕新朝。这首诗是他记录乡贤范景山的生平逸事,意在通过具体的善举,赞扬范景山重情重义、仁厚爱人的品格。彼时南宋即将沦亡,社会动荡,民风浇薄,传统伦理道德受到冲击,诗人借此诗既彰显乡贤的高尚品行,也寄托了对传统仁义之道的追怀,暗含对世道人心的忧思。

艺术赏析

  1. 结构清晰,层次分明:全诗以“闻昔范老子”总起,先总述范景山的德行有载,再分述两件核心逸事,最后以议论收束,抒发感慨,从叙事到抒情议论过渡自然,逻辑严谨。
  2. 以事说理,具象化仁义:没有空泛地谈论仁义,而是选取“赎葬岳父枯骨”“为山民置办合葬墓地”两个典型事例,将抽象的“仁与义”转化为具体可感的行动,更具感染力与说服力。
  3. 用典凝练,意蕴深厚:多处运用典故,如“若敖鬼”简练地表达了无后人祭祀的悲凉,“眠牛冈”以风水意象反衬范景山不迷信、重本心的品格,增添了文学色彩与文化底蕴。
  4. 语言质朴,情感真挚:全诗采用平实的纪实笔触,不事雕琢,在叙述中自然流露对范景山的赞扬与对世风的批判,情感真挚深沉,兼具史笔与诗性。

常见问题

《书范景山先丈逸事》的作者和朝代是什么?

《书范景山先丈逸事》的作者是陈著,页面按宋作品展示。

《书范景山先丈逸事》主要写了什么?

这首诗是南宋诗人陈著记录乡贤范景山的两件仁义逸事,通过叙述范景山赎回岳父枯骨葬地、为山民置办合葬墓地的善举,赞扬其仁厚重义的品格,同时感慨当世民风浇薄、传统仁义之道式微,抒发对世道人心的忧思与追怀。

《书范景山先丈逸事》的创作背景是什么?

陈著为南宋末年至元初的文学家,宋亡后隐居四明,坚守气节不仕新朝。这首诗是他记录乡贤范景山的生平逸事,意在通过具体的善举,赞扬范景山重情重义、仁厚爱人的品格。彼时南宋即将沦亡,社会动荡,民风浇薄,传统伦理道德受到冲击,诗人借此诗既彰显乡贤的高尚品行,也寄托了对传统仁义之道的追怀,暗含对世道人心的忧思。

《书范景山先丈逸事》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构清晰,层次分明 :全诗以“闻昔范老子”总起,先总述范景山的德行有载,再分述两件核心逸事,最后以议论收束,抒发感慨,从叙事到抒情议论过渡自然,逻辑严谨。 2. 以事说理,具象化仁义 :没有空泛地谈论仁义,而是选取“赎葬岳父枯骨”“为山民置办合葬墓地”两个典型事例,将抽象的“仁与义”转化为具体可感的行动,更具感染力与说服力。 3. 用典凝练,意蕴深厚...